在写读后感时，我们应该勇于表达自己对作品的情感和思考，以引起读者的共鸣和思考，读后感是我们对书中语言魅力和修辞手法的思考和感受，二十范文网小编今天就为您带来了丰子恺的秋的读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
丰子恺的秋的读后感篇1
天亮了，阳光洒进了我的房间，当我又一次翻开《小学生丰子恺读本》时，书中很多浸染童真童趣的生活故事再次深深地打动了我，我的心情也随着故事的情节波动起伏。特别是其中两篇散文《“混血美女”阿咪》、《猫伯伯》，又勾起了我很多童年的美好回忆。
从这两篇散文平凡的文字中却让我深深感觉到小猫竟是如此可爱天真，“除睡觉外，竟无片刻静止。地上倘有一物，便是它的游戏伴侣，百玩不厌。人倘理睬它一下，它就用姿态动作代替语言，和你大打交道。”读到这里，我的眼前便浮现出一只胖乎乎的小猫，伸出它的小爪在和我“大打交道”。在我还没上幼儿园的时候，我家还没拆迁，我们和爷爷奶奶一起住在农村，那时家里鸡鸭猫狗样样都有，小猫小狗都成了我的玩伴。每天，我趁大人不注意，拿着饭碗逗逗鸡群，赶赶鸭子，听着他们憨厚而有节奏地叫唤，我不禁觉得好笑，这样有趣的鸡鸭互动场面可不是一次在午饭时段上演，一圈回来，碗里的饭粒所剩无几，院子里确留下鸡鸭争抢后的一片狼籍，为这事，我可没少挨妈妈责怪，即便这样，与鸡鸭为伍，看他们逗趣地打闹一直是我最津津乐道的事。直到后来我们搬到了现在居住的小区，就再也不能与这些小动物为伴了，也只能借着书中温馨的画面回味当时自己的精彩了。
幽默风趣、率真自然的语言风格是丰子恺笔下人物的又一大特色。文中说这只猫名叫“猫伯伯”，伯伯不一定是尊称，就像称鬼为“鬼伯伯”，称贼为“贼伯伯”，大约对于特殊而引人注目的人物，都可讥讽地称之为伯伯。这又使我想起了小时候爷爷做给我猜的一个谜语“门角落里一个贼伯伯，蹿出来一只脚。”谜底是“门闩”，估计现在的很多小朋友连“门闩”是什么都不知道了吧，其实很多民间口语本生也很值得玩味，可惜今天已很少有机会接触到，仅能在他的书里，在老人的家常闲聊里找到只言片语了。而书中这几只活泼、惹人发笑的猫却时常蹿出来给丰爷爷的生活带来生气，我非常羡慕丰爷爷能有这么长吃件与宠物相处的时间，猫伯伯也唤起了我短暂而幸福、温馨而深刻的童年回忆。
丰子恺先生的故事虽没有铭心刻骨的大事，也没有华丽的词语，大多写的是生活中的琐碎小事，用的也是方言土语，读来让人感到非常亲切。正如他的漫画一样，寥寥数笔，却能把情景刻画得如此生动，这种简单而清爽的文字正如我童年的趣事，简单而快乐，也许我正是我喜欢他的文字，喜欢他漫画的真正理由吧，他能站在我们的世界用我们的眼光打量一切，是那么新奇，那么有生趣。
丰子恺的秋的读后感篇2
知道丰子恺是因为魔法象故事进课堂的一个读书活动，当时在该读书群里报了名，很庆幸收到了这本书，当看到干净而简洁的封面上一位正在读书的儒雅先生，让我一见倾心。他的漫画简洁生动，清新自然，意味深长，既有古典诗词的美妙意境，又不失中国传统绘画的章法和气韵。
?丰子恺的故事》讲述的是丰子恺从少年直至终老的人生故事，这即是一部传记式的故事集，也是一部反映大千世界和人生百态的社会丛书，书中描述了丰子恺经历了中国几个艰难和动乱的历史时期，其取得的成就来之不易，这些成就与他的勤奋好学和善于钻研的治学态度密不可分。丰子恺最值得我们学习的品质是他的博爱和爱国，在他的众多作品里更多的是对贫苦大众的展现，折射出他对人间悲欢离合、悲悯仁爱、忧国忧民之情，当面对大灾大难时，面对日本侵略者宁做流浪汉不当亡国奴的一颗大义凛然的爱国之心。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”丰子恺并非天才，他的一生的成就都与他的勤奋好学和善与钻研的治学态度密不可分，作为一名小学教师，要不断修炼“内功”，当自身的业务技能提高了，才能够在课堂上深入浅出，享受着幸福的味道。
丰子恺的秋的读后感篇3
渐丰子恺读后感
渐丰子恺读后感一：渐丰子恺读后感（1114字）生于我们这个年代的人，因了网络和电视等现代传播工具的普及，海量信息让我们养成了看东西总奔着噱头去的毛病，一样好的东西，若没了噱头，自己心里总自然不自然地会跳过。或许这相对于认知，人生路上美好的风景不知要错过多少，但错过了还是多不自知的。唉，我有跑题毛病，扯远了点。丰子恺先生淡淡叙述的文章，我差点就与之遗憾擦肩了，幸而反复跳过多次，最终僵硬着头皮字句读完了。不曾想这竟会成为大语这本书里我最爱的文章。丰先生语，“渐”的本质在于“时间”。确实细细思来，时间这东西确实是最让人觉得不可思量的，溯不到头又望不着尾，没有一个明晰让人信服的标准参考点，于是一个人便恍如处于一真空状态，脚底轻浮，虽全力动弹，竟移动不得。有时真很容易便有如此感觉，一种不知所措的感觉。这让我想起了高一时，我的一个看起来很潮流的英语老师对我们说的一句话：“三年前，你们还是小学生，三年后，你们就是大学生了。”我不晓得她这么一个嘻哈派怎能放出如此言语。当时就已觉得唏嘘不已，可如今不也很无意识地便走至今日了，缓缓地，渐渐地也就过来了。现在回过头去想，去看，心中又不免生出几分怨气：怎么就变得这么快而我竟没什么精彩无伦的回忆，给这段路程钉上一些显眼的碑牌，让我能够以他们为坐标把这段时间给撺掇起来，无模糊地联系起来。或许这就是渐的力量，让人不知不觉走来，即使中间有些可以作为标志的事情发生，在时间————来源网络整理，仅供参考
1 的慢性漂白作用下，一切都会变得无突兀，无跌宕。记得有一回浏览我爱南开bbs的佛版时，看到一个有趣而让人感觉意味深长的故事。话说某一佛陀或尊者早晚一前一后经一闹市，清晨见人歌舞翩翩全然忘我，傍晚再过则痛哭流涕旁若无人。遂异之，问于佛陀，大概回答说，唯变不变，变才是永恒的，正常自然的。当时我完全惊呆了。虽然他与丰子恺先生的渐有所不同，乃一骤变，但同时的，他们都强调了变是永恒，只不过骤变让人更难以接受，而渐则具隐蔽性，其实我常想，若把骤变慢了放，渐变快了播，就像在动物世界常看到的把猎豹奔跑慢放而鲜花开放快播，他们或许会是同样的性质也不定。常常感慨于是什么致我于今日的我，有幸读了这文章才慢慢明白过来。原来一些看起来微不足道的因素在起着不可估量的作用，只因自己注意力全为周遭的一些直接刺激给蒙蔽，大方向的把握也就显得困难了，于是走到尴尬的境地才忍不住骂骂咧咧，烦恼于如何莫明奇妙至于今天，就像一个随流水而漂的船，水的推动无疑是常态，感受也会最深。只是如若没能顾及到经常作用的风，看似可以忽略的风，单纯想就着水就能把握住方向，最终只是不可能，风会渐渐带船偏离，漂向不可知的远方。不知我所感叹的是否于渐有莫大的关系，但就因果而言许多东西确实得之于那一篇文章，于是就这么写了。渐丰子恺读后感二：渐丰子恺读后感（297字）读丰子恺的这篇文章，使我悟出了一番人生哲理——时间的力量！然用者因人而异，各有千秋。岩中小草，竟可撼山拒石；檐下流水，亦能水滴石穿，这一切，无不缘于时间的力量。世界上，最宝贵的是时间，最容易忽视的也是时间。正所谓：引2————来源网络整理，仅供参考 兰入室，久闻而不觉其香，这是人性麻木的始然。同理，教书育人，如果不考虑责任与使命，良心便让自己无法释然。因此勤学、多学便成为当代教师的必然选择。试想，师者如果不能与时俱进，何谈为人师表？社会在变，学生在变，变的过程也是渐进的过程。所谓不积跬步，无以至千里，不积滴水，无以成江海。从这个意义上讲，教师要迎合时代的发展，社会的变迁，必须不断充实自己，这才是教师行业中决胜的不二法宝。渐丰子恺读后感三：渐丰子恺读后感（2070字）使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进地，一年一年地，一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从坡度极缓的长远的坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像钢琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝如青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花的美女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。人之能堪————来源网络整理，仅供参考
3 受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”倾家荡产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变成奴隶，奴隶容易变成无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐渐”地达到的，在本人不感到什么强列的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变成了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！陰陽潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏；由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书，书页上“渐渐“地黑起来，倘不断地看下去（目力能因了光的渐弱而渐渐加强），几乎可以永远认识书上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼推进的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守侯水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的4————来源网络整理，仅供参考 变迁的痕迹，使人误以为其恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天早晨抱了犊而跳过一沟，到田间劳作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人，使人留连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！我觉得时辰钟是人生最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总是觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的莫过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”是永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！一息尚存，总觉得我仍是我，我没有变，还是留连着我的生，可怜是受尽“渐”的欺骗!“渐”的本质是“时间”。时间我觉得比空间更为不可思议，犹之时间艺术的音乐比空间艺术的绘画更为神秘。因为空间姑且不追究它如何广大或无限，我们总可以把握其一端，认定其一点。时间则全然无从把握，不可挽留，只有过去与未来在渺茫之中不绝地相追逐而已。性质上既已渺茫不可思议，分量上在人生也似乎太多。因为一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间；对于百年的长期间的寿命，他们不能胜任，往往迷于局部而不能顾及全体。试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其座位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼“勿要轧，总有得下去的！”————来源网络整理，仅供参考
5 “大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅途中，就少有这样的明达之人。所以我觉得百年的寿命，定得太长。像现在的世界上的人，倘定他们搭船乘车的期间的寿命，也许在人类社会上可减少许多凶险残惨的斗争，而与火车中一样的谦让、和平，也未可知。然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。他们能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸的心中。故佛家能纳须弥于芥子。中国古诗人（白居易）说：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此生。”英国诗人（blake）也说：“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”渐丰子恺读后感四：渐丰子恺读后感（711字）神秘的时间，一年一年的，一月一月的，一日一日的，一时一时的，一分一分的，一秒一秒的逼近你。你感受不到它的存在，感受不到她的呼吸。然而，你的确渐渐地在改变着。那仿佛是一朝一夕的时，你就这么渐渐老了下来。眼神迷茫了，思绪混乱了，口中喃喃地，不知在诉说着昨天，今天还是明天的事。你说，造物主骗人的手段，莫如斯。我说，命运弄人的手段，亦莫如斯。渐是不留任何痕迹的。它蒙住了你的双眼，让你在黑暗里暂时沉沦，但当你睁开眼，似乎什么都没有发生。于是你欣慰了，认为在这极其细微的渐中没有错过什么。然后你沉迷了，沉迷在这一闭一睁的小游戏中。渐渐的，当你第n次睁开眼时，发现眼前的世界与n次睁眼前不太相同。遂渐渐迟疑，渐渐迷离，渐渐丧失了自己，而口中喃喃的却都是命运弄人。你说人生是由“渐”维持的。我曾多次凝视那些老妇，6————来源网络整理，仅供参考 想象着她们年轻时的容貌。但面对这苍老的容颜，我很难想象她们昨日的年轻貌美。那些皱纹留着岁月的痕迹，如此的沧桑。但这些拖着蹒跚步履的妇人们的确有着“好风凭借力，送我上青云”般自信的昨天，而渐渐地，一切都成了过去。渐渐地头上长出了白发，渐渐地脸上爬满了皱纹，渐渐地沉浸在对昨天的回忆中。看着这些经历过无数个渐渐的妇人们，我想我也终究会走到这一步的吧。心酸楚地痛着，不由地想起那首《葬花吟》：”侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”的确，正如你说，现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。渐渐地，夕陽落山。渐渐地，残月高挂。渐渐地，寒山寺的钟声响起。渐渐地，钟声飘到客船。钟声响着，在安静的夜里，渐渐地，不知又有多少个“渐渐”逝去。其实“渐”并不廉价。正如你所说。渐丰子恺读后感五：渐丰子恺读后感（1249字）读《渐》，常感到作者好像就在身边与我亲切的促膝谈心，文章娓娓动听，字里行间渗透着作者发自肺腑的思想感情。这种经过深思熟虑而从容地吐露出真情实感的文风，人们在形式上常称之为“随笔”。《渐》正是丰子恺《缘堂随笔》中的一篇至情至性之作。《渐》不是那种一遍能读懂看透的文章，每读一遍便有一次的感慨。跟随丰子恺从纷繁复杂的人事中观察熟悉而陌生的人生，不能不被他的睿智和深刻所折服。《渐》中有几句话 “在不知不觉之中，天真烂漫的孩子‘渐渐’变成了野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年‘渐渐’变成了冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成了顽固的老头子……歌剧中，舞台上的如花的美女，就是将来火————来源网络整理，仅供参考
7 炉旁边的老婆子”，让我深感到时间的残酷，特别是现在慢慢跨入“四十”这个行列，更感觉到一年一年地，一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地岁月就这样在不经意间飘过飘过……想挡也挡不住，只有家里墙上挂着的结婚照片，记录着自己的青春，看看照片前的自己，哑然失笑，渐渐的自己从一个青春少女，变成了少妇，又从少妇变成了孩他娘，可能渐渐的有一天我将变成了火炉旁边的那个老婆子，眼神迷茫了，思绪混乱了，口中喃喃地，也不知在诉说着昨天，今天还是明天的事，然后有一天又一次重新挂在墙上……生活可能就是这样，渐渐的天黑了，吃饭，睡觉，渐渐的天亮了，工作，学习，跟一些认识的或是不认识的人或是擦肩而过，或是点头问好，或是促膝交谈。每个人都带着不同的心情行在世间，徘徊、迟疑、前行、后退、觉醒、离去……渐渐的长大，渐渐的成熟，渐渐的老去，渐渐的敏感，渐渐的心事重重。一切的一切就这么渐渐地过去，渐渐的来到，又渐渐的过去，直到有一天我们发现自己象隔壁的老奶奶那样天天坐在陽光下回想昨天，而一切又渐渐地远去不在回来。路上，我曾多次凝视那些拖着蹒跚步履的老人们，相互搀扶着，年少时曾那么得意的从他们身边走过，不屑与他们的老态龙钟，而今也渐渐的明白现在的他们可能就是我们的未来，想想年轻时他们也如我们现在这般健康，天天忙忙碌碌而又精神百倍的生活着，而渐渐地一切都成了过去，渐渐地头上长出了白发，渐渐地脸上爬上了皱纹，渐渐地满头银发步履艰难的……一生啊！虽步履蹒跚，但愿也安安稳稳，甜甜蜜蜜。看着儿子一天天的长大，听着他一天天语出惊人的话8————来源网络整理，仅供参考 语，惊诧有一天去试鞋子，发现儿子竟然和我穿一样的码，感叹！他将在也不是我怀中的襁褓，我的青春也就随着他的成长而渐渐远去了……可是看看周围的人，每天都在渐渐中有滋有味的快乐、幸福、美好的生活，也许是在孩子的成长中看到了青春的影子，也许是在与伴侣携手漫步的时候，握住了幸福的脉搏，也许是在与父母相处中，感受到亲情的博大，——所以，当时光渐渐远去的时候，我们并不急于跳下这列社会的列车，总有一个站台是列车应该停靠的地方，而我们会不慌不忙地下车……也许很多风景已经渐行渐远，然而我们曾经拥有的岁月，不会因为列车的飞驰而消逝，相反，它会成为我们心底最温馨的回忆。《渐》就像人生站台上的那辆列车，使我见着了真的人生……
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丰子恺的秋的读后感篇4
在这个漫长的暑假里，我的每一天都过得很有意义，因为我读了很多有趣的书籍。比如：《猜猜我有多爱你》《苹果树上的外婆》《丰子恺·童话卷》等等。其中让我印象最深刻的书是《丰子恺·童话卷》，因为这本书讲了许多发人深省的故事，使我明白了很多道理。
?丰子恺·童话卷》是由中国著名文学大师丰子恺所著，是一本极好的书。在这本书中，有几个故事让我资金感触良多，其中，我最喜欢的故事便是《姚晏大医师》。
?姚晏大医师》讲的是一家报社接到一封匿名信，信上说，有两个人生了一种非常奇怪的病，这种病的表现是病人常常吐口水，或者脊背发痒，又或者拿东西时手常常发抖，病人最后因心碎肠断而死亡。报社是为了及时让市民做好预防，将这封信登在报上。终于，这封信一传十、十传百、白传千……人们把这种病称为“心病”。在强大的心理压力下，成千上万的人“患病”，却没有任何一位医师能治好这种病。有一天，一名从外地来的叫姚晏的医师说他能治好此病。不久，“心病”在城中绝迹，姚晏大医师再瘦了许多人的钱后失踪了。这时，人们才意识到自己上当受骗了，人们渐渐发现，姚晏大医师的药竟然是苏打粉。“心病”其实不是病，而是人们的疑心在搞鬼。这个故事告诫人们：要有自己的主见，不能完全相信别的话，也不要相信社会上的谣言。
丰子恺的秋的读后感篇5
杨柳本是再普通的植物了，但在丰子恺的笔下却能给人留下刻骨铭心、久久不能忘怀的共鸣，勾起我童年的回忆。小时候我家院子里有一棵杨柳树，它不算太高大，但它却陪伴我们度过童年时光。春天刚到，杨柳就会迫不及待吐着嫩嫩的绿芽，像我们宣告春天来了。夏天、茂密的柳枝吸引着我们，我们姐弟在树的影子下，搭起小方桌做暑假作业、下跳棋、象棋、打争上游。柳树还会招来蝉，天气越热蝉鸣越响，一只叫，其它得也跟着叫，像大合唱，尤其是中午睡午觉时越叫的凶。
为了不让这些可恶的蝉吵得大人睡不好午觉，我常常用自做的面筋，裹在长长竹竿上去粘蝉，自做的面筋很粘，几乎没有落空，粘下来一只，就用剪刀剪掉它的翅膀，使它飞不起来。当我们要和其它院子里的伙伴玩打仗游戏时，我还会折下柳枝，圈成一个柳帽戴在头上，当然树上会有我们叫毛辣子的虫子，给它蜇一下痛得受不了，非得要用胶布在皮肤上反复粘才行。秋天来了，柳树的叶子也慢慢发黄，慢慢的落了，每当看到地上落了一层树叶时，我都会有一种麽名忧伤，我都会把它扫掉，直到扫到没有落叶为止。冬天到了，柳树静悄悄的站在那，我们全家人每天来回来去的从柳树边走过，但大家不在去关心它，只是当有鸟儿落在上面，叽叽喳喳叫的时候，我才去用目光看着。但这都无碍，来年柳树又会给我们带来童年的欢乐。
丰子恺的：我赞美杨柳，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠他养活的，怎么只管高距上面，绝不理睬 他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不会顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。
甚至下面的根已经被砍，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里做最后一刻的威福，真是可恶而可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高;但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首这下面，时时借了春风之力，相处在泥土中的根本拜舞。或者和它亲吻。好像一群的活泼孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到此慈母的`身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳也有高出墙头的，但我不嫌它高。为了它高而能下，为了它高而不忘本。
丰子恺笔下的杨柳写的是那样的深刻，而我童年记忆的杨柳却是那么的朴实、随性。现在每当我漫步在玄武湖畔，看到湖边那一排排杨柳树时，都会涌现出对杨柳一种莫名敬意！！
丰子恺的秋的读后感篇6
一爱，生物，护生就是护心，看管好自己善良的心。
二爱，儿童，爱儿童到了崇拜的地步。
三爱，艺术，有善于发现美的特异的眼睛和耳朵。
儿童，神明，星辰，艺术在他心里占着同等的地位。他对人世间一切的真心，细心，爱心，还有那严谨的治学态度足以成为我们的学习楷模。
蚂蚁也有家，也有爸爸妈妈在等它。你踩死了它，它爸爸妈妈要哭了。他教导孩子不要踩死蚂蚁，不是为了“积德”“报应”一说，而是为了要培养我们从小就有一颗善良的心。他还说如果丧失了这颗心，今天可以踩死蚂蚁，将来搞不好会成为虐杀者。
看到这里我就想起了我们店门口绿化带里的几棵“光杆司令”。它们得此殊荣，全拜我汪浩楠一手所赐。因为它们原来都是枝繁叶茂，青春的很。记得我还没上小学的时候吧，我有事没事就拿着我那根“金箍棒”在它们身上左右开弓，直到自己筋疲力尽，才对它们停止用刑。日复一日，它们就冤死在我手里。现在我每每看到它们的残躯，就有一股罪恶感油然而生，让我惭愧地抬不起头来，我决定从今以后，要从小做一个护生大使，来洗脱我的罪恶。
千万条陌头细柳，条条不忘根本，常常俯首顾着下面，时时借着春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身旁去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
我看到过很多关于赞美杨柳的诗句，还是头一次了解到它，外表柔美的杨柳，内在更加美。孙悟空有一双“火眼金睛”那丰子恺就有“火眼金心”我想应该是他的金子般的童心加上细心去发现“美”的。“丰柳燕”决不是浪得虚名。
我不知道用什么语言来表达我对丰子恺先生的作品的喜欢程度。总而言之，他描写的生物，我能闻到其芬芳，他笔下的动物会在我身旁跑来跑去，他对孩子的爱我也能“感同身受”。瞻瞻真切的哭声，就在我的耳边；还有他的一群孩子跟着小鸡贩子倾情的喊着，‘好来，好来’，‘要买，要买’我觉得好幸福，因为我感觉已经身临其境，成了他们中的一员。
一个人的身体也许是速朽。但是精神之爱才是永恒的！就像万物大同，万物大爱的丰子恺，他将满溢着人性之美的精神之花洒满人间！
丰子恺的秋的读后感篇7
读贵报陈巨来《记丰子恺》一文，说丰乃是一醇厚老人，深以为然，并也让我想起一件往事。上世纪六十年代我还在初中读书，在报上常见子恺漫画，想先生准是个诙谐幽默之人，如能当面聆听他的教诲一定十分有趣。一天我偶尔从电话本上见到丰先生家的号码,便径直给他挂了电话,正是丰先生本人接的。他听我说要跟他学画乐呵呵地笑了，并热情邀请我去他家做客，就这样我与丰先生认识了。丰先生真是一厚道之人，对我这个不谙世故的学童和信笔涂鸦的绘画，毫无一点不耐烦。有几次还亲自取出纸笔给我讲解，这在今人看来有点滑稽，令人难以置信。
教画之余先生还喜欢与我随便聊聊，有两则我至今记得,一是画画要有思想，所谓“笔墨有声，丹青如镜”，并把这两句话题写在我的笔记本上。还有一句话已成他的口头禅：“先器识后文艺”,后来我查了书方知，这是太老师弘一大师的话，出自唐书·裴行俭传公文有约提供，即首重人格修养，次重文艺学习（见《缘缘堂随笔集》）。
丰先生当时任画院院长，虽平时不必坐班，但依然很忙。有几次我去他家，整个下午他都忙于待客。等他送走最后一位客人,我也赶紧告辞，走出他家时已见万家灯火。回到家中,父亲知我去丰先生家这么晚，批评说：“丰先生是大画家,哪有时间与尔小孩子在扯皮。”我听了深感惭怍。
几天后我又一次去丰先生家，说自己即将参加中考,画就不学了。先生听了颇为惋惜：“中学生读书要全面发展更好。”说完从内室取出他的一张两寸相片，在背面写：林凤生小友惠存，丰子恺。许多年过去了,此后我虽未再见过丰先生，但他那种有教无类，诲人不倦的精神却鞭策我去为人师表，教好我的学生。
丰子恺的秋的读后感篇8
今天早上我看了《给我的孩子们》这篇文章，它给我的感触很深。我认为丰子恺老先生的这篇文章写得非常好，他对孩子的心理刻画得十分传神，也用一些诙谐幽默的词进行了一些加工。而这一切又是真情实感，让人仿佛身临其境，有时会伤感，有时会捧腹，有时又会联想翩翩。
有一段话，让我的眼睛渐渐模糊了――“软儿！你常常耍弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺去，而有一次，我甚至打了你，看你嚎哭的样子，我竟不安慰，还大声说‘这就是你的下场！’我现在痛苦极了，后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢？我只能十分真诚地对你说：‘软儿，原谅我吧！我错了，我应该平下心给你讲对与错，不该那么粗鲁，当时，你也还是个小孩，什么事也不懂。’”，他用自己真诚的一颗心，期望去弥补往时的错失，也对自己的鲁莽后悔莫及，多么负责任的父亲啊！也许软儿已不记得这件早在十几年前的事了，可他还是向我们描述出来，如同对待一件大事，郑重地进行道歉，丰老先生这样率真的个性令我深思。
有的话又让我忍不住“扑哧”一声笑了――“瞻瞻，你最纯真可爱，我每次剃了头，你都疑心我变成了和尚，好几时都不让我抱。最好玩的是，今年夏季，你发现我的腋上长满了毛，又以为我是黄鼠狼，忽然挣脱了我的怀抱，好久都不理我”，那么可爱啊！都说，童年是天真的，是啊！我们的心里充满了莫多的问号，大人们却非常死板，总也不能理解我们的内心想法，总拿我们说的话不当回事，或者应付两句就完事。不像我们小孩，对任何事情都充满热情和好奇，我们的世界总是那样的'美丽、纯真，怪不得丰老先生会这么羡慕我们的童真。
童年就应该自然地过，不能做作，要真实，因为它是一个人最美好的回忆。希望所有的孩子都有一段天真无邪的童年。
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