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贾府被抄读后感8篇

我们写的读后感是对已经读完的书籍的复盘,必须要认真对待,有意义的读后感是可以提高读者的思想高度的,下面是二十范文网小编为您分享的贾府被抄读后感8篇,感谢您的参阅。

贾府被抄读后感8篇

贾府被抄读后感篇1

作为四大名著,红楼的争议一直是最大的,为了研究它,大家甚至成立了红学会,我一直在想究竟是什么吸引了大家,什么使得大家有了这种热情只为了研究一本书。但是看完了全书以后,我明白了,原来真的有这种书,让人欲罢不能啊!

其实书中写的不外乎就是一个很平常的爱情故事,我喜欢的不能娶,娶了的我不喜欢。但就是这样平常的故事,曹雪芹硬是写的这样非凡。小说里那么多人物,不管是主角还是配角都有自己的个性,那么多人里竟没有一个重复的。就冲这点他就值得被人这样的追捧。小说里我喜欢的人物太多了,喜欢的情节也太多了,多到自己都说不过来了,比如黛玉葬花,晴雯撕扇子,宝玉挨打等等,每个场景就好像真的发生在我眼前一样,既真实又让人难忘。真的很喜欢曹雪芹的文笔。一直都在遗憾为什么后四十回的红楼梦没有流传下来,一直不太喜欢高鹗续写的那个,那不是最初最美的红楼,不是完整的。

在曹的笔下,宝黛注定是个悲剧,这在前八十回有着很多暗示,其实黛玉本就不是最适合宝玉的人,不管她怎样懂得宝玉的想法,不管他们怎么相爱,他们永远不会在一起,这不只是因为家族的反对,更多的是性格使然,因为他们的性格最终一定会走到这一步,黛玉太脆弱,太敏感,她太容易因为宝玉而生气,但是宝玉的性格就是这样,喜欢和那些小姐丫鬟逗乐啊,说笑啊,这样的她也许宝玉一时可以接受,可是时间长了,试问哪个男人可以容忍呢?所以他们注定了一定会分开。其实分开也没有那么不好,最起码黛玉活着的时候,他们是相爱的,她也还了欠他的眼泪,可以没有遗憾了。而在高鹗的笔下,黛玉指天愤恨,气极而亡,这太不像我们认识的那个孤芳自赏的她,自卑到了极点的她。所以我说高鹗写的红楼没有表达出曹雪芹真正的意思。 再来说说宝钗吧,这个我不得不佩服的女人,试想一下在那个年代得有多大的气度才能容忍自己的未婚夫那样为了别人付出一切,而且还不嫉妒?最后竟然还会嫁给他。

这就是不是一般人能做到的,而且更难得的是,她还能做到连情敌都说她的好话,这份心计就不是一般人有的。一个人能做到让一个人满意很简单,但要让所有人都满意就难了。可是她却做到了,还做得津津有味,就凭这她也应该得到她想要的。这样一个奇女子也有遗憾的地方啊,因为她就算赢得了所有人的喜欢,却始终没有赢得宝玉的爱,不管后来宝玉有没有娶她,她还是有遗憾的啊,林妹妹永远是他们俩之间的障碍啊!一个女人一生所求不过是“一生,一世,一双人”罢了,可是她却没有得到最该得到的那个人的心,这样的她即使有了宝二奶奶的名称又如何呢? 读完全书,自己一直在想的就是这个问题,到底爱情该是什么样的呢?我们到底该和自己爱的人在一起,还是最适合自己的人在一起呢?每个人的答案都不会相同吧,不然不会这么多年了,这还是个没有准确答案的问题啊。如果是我呢?我会怎么办?我不停的在问自己这个问题,我觉得其实爱情本就是有些虚无飘渺的东西,而且走到最后都会变成亲情,都会变成一种习惯,问题是我们能不能找到那个想携手走一辈子的人,我觉得最美的情诗就是“执子之手,与子偕老”吧,那样的才是真正的爱情,不管那个人是你爱的还是适合你的,只要你们可以走下去,一直走,是谁又有什么关系呢?只要你是幸福的,只要你是开心的,这不就够了吗?有些事情其实真的没有必要弄的那么清楚。人要学着让自己解脱一点,要学着活的潇洒一点。宝玉要是能想明白这件事也许就不会出家了吧?但这也是假设罢了。遗憾是无法弥补的,就像我们再也看不到曹雪芹的真正版本的红楼梦一样,宝玉,黛玉,宝钗也只能这样遗憾下去了吧?但谁又能说遗憾不是美呢?难道这不是最适合他们的结局吗?只要我们读懂了曹雪芹,就会发现这样的结局已经算是最好的了,也是唯一的了。

这样的红楼才是最美的!才值得我们这样去爱它!就如一场梦一样的红楼就这样结束了,可是我想它会在我的记忆里停留很久很久。

贾府被抄读后感篇2

夜晚。

守着一盏昏黄的台灯,守着属于自己的宁静,当浮躁的心完全平静下来的时候,我听到了……

“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇见他……”

过去。

读《红楼梦》,心中只觉惆怅及对黛玉的悲哀,一个芙蓉般清纯的女子竟永远只流淌着些小女子的哀、怨的眼泪,而口中却是刻薄尖锐的言语,泪水消散了她的叹息般的眼光,丁香般的惆怅和游荡在她和宝玉之间的情愫……

试看春残花渐落,便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

这些都曾是她含泪吟出的无调的歌。过去,我以为这是多愁善感,深锁闺阁的伤春愁思,无缘无由。

今年。

柳絮不再纷飞,莲花奇巧的身姿在塘中清雅迷离着,我重读了《红楼梦》,重读了那个让我爱而不能,舍而心碎的女子——黛玉。

都说第二次是第一次的重复,第二次也许会趋于平淡,但第二次是一种坚持,一种回味,一次新生……或许一泓清水所承载的真是似水流年的痕迹,或许那随心所欲的青春洒脱已如淡淡的涟漪慢慢地消融了。黛玉已不再是那个与宝玉吵架只会伤心流泪的女子;不再是“留得残荷听雨声”的孤僻小姐;不再是花自飘零水自流低头落泪的痴颦了。

在蝉的聒噪中,从质朴而又情真意切的文字中,我感受到了黛玉的眼泪是女子的仓促之泪,她的泪是一种情的凝结,是一个灵魂的最高哀痛,是一个悲剧的绝美体现,是文章的爽朗性灵之美。

黛玉的品格、幻想和追求,她的高出流俗的“行止见识”……如果我不能了解这一切,深深感到这是一个高洁美好的人,如果不是久已感她之所感,爱她之所爱,和她同忧同乐,同笑同啼,她的悲剧就不会使我这样,回肠荡气,惊心动魄。

试想,曹雪芹为何把红楼的主角描写的如此多泪?他必定要达到心碎的效果。悲剧是将有价值的东西毁灭给人看,价值愈高,悲剧愈大。黛玉本身就是一个悲剧,却为其他的悲剧挥泪如雨。见到她的泪,便知红颜薄命,便知这首由无数女子吟唱的红楼曲也不过是一首短暂的悲歌。

“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟”,在茫茫尘俗之中可以“偕隐”的“知心”者宝玉,在最后,让她“玉带林中挂”,含恨而死。

一种相思,两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头,却上心头。

可叹停机德,堪怜咏絮才。黛玉的绝佳才情感动了多少人。她的毁灭让我心中隐隐地痛,为之可悲,为之可惜。这痛便像那湖面长年不散的雾气,永不知那朦胧美,久久不散那份奇异的陶醉……

在这万籁俱寂的夜晚,我耳边萦回着这一首绝唱。思绪在这无边的黑夜驰骋,黛玉已消散了,我用我的心在与那情韵雅洁的女子交织着。

当遥远的声音在耳边徘徊时,

我又一次翻开《红楼梦》找寻黛玉……

贾府被抄读后感篇3

机关算尽太聪明——王熙凤

“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。”王熙凤其人,城府极深。林黛玉初进贾府,未见其人,先闻其声,泼辣的凤姐给林黛玉留下了极深的印象,从而彰显了王熙凤在贾府的特殊地位。王熙凤爱极了名和利,她在初登场时将宝髻、珠钗、璎珞圈、玫瑰佩等首饰全部戴在身上,穿得极尽奢华富贵。也正是她内心空虚的表现。人们往往会炫耀自己所缺少的东西,而王熙凤对自己财富地位的炫耀,也突出了她对金钱名利如无底洞般的渴望。

王熙凤极擅言辞,黛玉初进贾府时,她道:“这通身的气派竟不像老祖宗的外甥女,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”寥寥数语,拉拢了在场的一派人。又道:“只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”在贾母笑骂时,她又立刻转悲为喜。先是喜悦,再又悲伤可怜黛玉,在贾母笑骂后又忙转悲为喜,真心的情绪转变哪有那么快,王熙凤的一颦一笑倒像是一场戏,一场为讨好贾母做的戏,贾母喜爱黛玉,她便夸赞黛玉,贾母笑骂,她便转悲为喜。一言一语又拉拢在场众人,机关算尽,圆滑世故由此可见。

心较比干多一窍——林黛玉

“心较比干多一窍,病如西子胜三分。”黛玉之聪慧毋庸置疑,初进贾府时,黛玉察言观色,初见王熙凤时,黛玉只通过王熙凤的举止便推测出她在贾府的地位不凡,邢夫人留黛玉吃饭时,黛玉婉言谢绝,一番言辞有理有据又不至于让邢夫人难堪……

最值得称道的还是黛玉二谈读书,当贾母第一次谈及读书时,黛玉回答:“读过四书。”然而当黛玉问到贾府四位小姐的读书情况时,贾母只回答她们不过识得几个字罢了。黛玉听闻此言,第二次被问到读书时,便改了口,只道自己读过一年书,识得几个字。

黛玉的七窍玲珑可见一斑。其实,黛玉的行为又何尝不是寄人篱下的一种表现,人在他乡,事事小心,时时谨慎。黛玉父母早逝,无依无靠,内心的孤独落寞可想而知。贾府众人簇拥,随贾母一起来欢迎黛玉的人数不胜数,可真正关心黛玉的少之又少。王熙凤又悲又喜,好似对黛玉十分关心,却是为了讨好高高在上的贾母。满堂上下,各怀心思,黛玉丧了父母,寄人篱下,自然小心谨慎,事事顺着贾府的来,仔细琢磨贾府的规矩。黛玉孤高自许,不愿表露自己的弱势,便只得事事小心,不动声色地观察。

行为偏僻性乖张——贾宝玉

“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。”《西江月》一词中对宝玉极尽批判。王夫人只道孽根祸胎混世魔王,众人的印象也只有顽劣异常极恶读书。就连《西江月》中也道“潦倒不通世故,愚顽怕读文章。”

难道宝玉就真纨绔无能,浑噩度日吗?在探春指出宝玉杜撰之后,宝玉笑道:“除《四书》外杜撰的太多,偏只我是杜撰不成。”可以看出宝玉对于传统思想的不屑,对世俗观念的不认同。

古人常道:“万般皆下品,唯有读书高”,宝玉偏就:“潦倒不通事务,愚顽怕读文章”;古人认为男尊女卑,宝玉偏就同姊妹一处;古人认为:“士不可以不弘毅,任重而道远”,宝玉便混迹风花雪月,不学无术。

宝玉的种种行为完全颠覆了人们的传统观念,以至于《西江月》中写道;“寄言纨绔与膏粱,莫笑此儿形状!”为封建传统礼教所不齿。

宝玉正是曹雪芹对封建世俗不满的体现,他是对传统礼教的颠覆。

历史的长河中,“叛逆者”很多,在人人都信仰地心说的时候,哥白尼便是“叛逆者”,在人们都相信人是由上帝所创造的时候,达尔文也是“叛逆者”,在全国被暴政统治之时,揭竿起义之人,都是“叛逆者”……叛逆精神尤为可贵,敢于质疑,敢于提出异议,能促使我们不断前进。

宝玉的叛逆,又何尝不是他看到了封建礼教的污秽之处?读书,读的是四书五经,为的是科举求仕;人生而平等,男尊女卑的封建礼教却给人直接划分的尊卑等级……

人类在“反叛”中不断进步,宝玉的反叛精神,是封建礼教逐步衰落的体现,同时也寄托着作者对不为功名利禄,人人平等社会的向往。

贾府被抄读后感篇4

?红楼梦》的真正开端应当是第三回后半部分《林黛玉抛父进京都》节其中,作者不但借黛玉之眼对贾府概状、上下人等作了一一的描述,更为其在贾府中的悲剧命运埋下了伏笔。

黛玉到贾府来,身份是孤女投靠亲眷。因此,她为自己立下的行为宗旨是“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了去”。这一准则在本回中即得到充分表现。作者在字里行间,无不表现了林黛玉的敏锐小心、对一切都细细观察、行为恭谨。例如在邢夫人处一节、王夫人处一节、喝茶一节,还有与宝玉相会一节。试看宝黛相会,宝玉一见她便猫直:“这个妹妹我曾见过的。”而黛玉见到宝玉时虽然也有同感,但只是“吃一大惊,心下想道……”后面的宝黛问答,黛玉只是问一答一,绝不多说一句话,并且当宝玉问“妹妹可曾读书时”,她说“不曾读……些须认得几个字”。这与前文贾母问她时她回答“只刚念了《四书》”区别何其大也。她前后不一的原因,不过是为了迎春姊妹们只“认得两个字”罢了。宝玉的痴狂与黛玉的谨慎形成强烈对比,这也为他们在后文中的爱情悲剧埋下了伏笔。

黛玉在贾府内的命运,还通过“一个翻头和尚”(即茫茫大士)的俄语有所预兆。茫茫大士说她的病“若要好时,除非从此以后总不许见哭声;除父母外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一生”。“不许见哭声”预示她“泪尽而死”的结局,而所谓“外姓亲友”自然是指她母族贾家了。但是黛玉概不听劝,孤身人了贾家,其前途可以想见。首先是她在贾家的地位。试看她进荣国府时。“却不进正门,只进了西边角门”,进门后,又是几个婆子扶她出轿,走了许多路,方到正房,冷冷清清等着的是儿个“穿红着绿的丫头”。只有贾母才给了她一点温暖,被“一把接入怀中”。贾母疼她,为的是她身世的可怜;而熙风等人跟她亲热,所为只是贾母。至于贾赦、贾政等,则都托故徽得见她。试与后文中宝钗进府相比,就可见黛玉处境之艰难了。

由此可见,黛玉在贾府中处于一个特殊而微妙的地位。一方而。由于贾母的疼爱,她得以与宝玉并肩,高出“迎探惜”之上;另一方面,她无亲无友,无财无势,为人所孤立。她特殊敏感之性格的形成,正是由她的处境所决定的。也正是因为此,方有了后文的一出出悲剧,有了这一册“伤金悼玉的《红楼梦》”。

贾府被抄读后感篇5

读《红楼梦》的时候,谁又能忽视那个贯穿全书的主人公,那个出生时就口含着一块美玉的少年呢?

作者用一阙《西江月》写出了贾宝玉的“乖张怪癖”,并且还劝告人们“莫效此儿形状”,但作者又借着风月宝鉴告诉我们不要只看文章正面,还要看背面想要表达的内容,当真事被隐去,我们该突破满纸假语存的字面意思去体会和探索其中的真意。

悲剧是对美好的毁灭,我相信作者写贾宝玉的形象也是如此。如花美眷、似水流年,那曾经浪漫的少年作为作者心目中对理想、对纯净、对世间美好的描摹与象征。

作者说贾宝玉“潦倒不通世务,愚顽怕读文章”。他甚至不需要去懂世俗的事情,在贾府外强中干的时候,他心爱的林妹妹都会在心里替他们算计着各项出入,冰雪聪明的林妹妹说如今府上入不敷出,可贾宝玉却觉得总不至于把他们饿死。少年不需要与世俗同流合污,不需要在仕途经济上埋没了美玉的光芒,所以他纯净得近乎虚假,连物质的事情都不去考虑。

人也只有在年轻的时候才能拥有纯真,拥有无条件的善良,对未来有着无限的憧憬,对他人报以温情的爱。人一旦面临着世俗的谋生,便从珍珠变了鱼眼睛。我相信贾宝玉是一个隐喻,那单纯明亮的少年总有一天会在时光里老去,失去青涩,忘却痴情,踏碎了竹马青梅。

大观园见证着他们生命中最初的也是最后的美好,那时候百足之虫死而不僵,他们还可以拥有明媚的微笑。最终大厦倾颓,心事被掩埋,唯有白骨如山忘姓氏,所有往日的温柔翻作后来的哀伤。

作者只能让那个他心目中代表着理想的少年选择出家,因为也只有如此,他才能像当年一样相信着美好。不被卷入这世俗的污浊。雪地里大红衣服的他,是个最盛大的收场。红尘茫茫,他看破了这世间的繁华如梦。花朵含苞待放时是羞涩含蓄的美,盛放绽开时是热烈恣意的美,可枯萎时呢?作者不忍写他的枯萎,不忍让他成为乡野村夫,举止粗鄙、斤斤计较,为了五斗米折腰,只能把他送到佛门,归彼大荒。

我喜欢那略显凄凉的结局,少年留在岁月的岸上,那就够了,我不想看翩翩少年的老去,那如宝似玉的少年,不许人间见白头。

贾府被抄读后感篇6

翻开《红楼梦》,眼前刹那间出现了一个飘渺的戏台。戏台上的人穿红戴绿,唱的是那么清晰,却又那么虚无,一声声,不可捉摸地从另一个世界传来……

“贾不假,白玉为堂金做马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”那是何等的荣华富贵啊,没完没了的欢笑,没完没了的宴席,没完没了的金银……我正在应接不暇之时,一群贵族小姐太太们,袅袅婷婷地走了过来。于是便上演了这么一曲《金陵十二钗》

“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”这不是林黛玉在悲鸣吗?从小寄人篱下的黛玉呀,你“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”的冰清玉洁,你“质本洁来还洁去,不教污淖陷沟渠”的大胆叛逆精神,始终散发着一种不可抗拒的锐气。可这份“病如西子”的身心如何能抵挡住那个社会的吞噬,只落得“一生杜宇春归尽,寂寞空枕空月痕”!

合上《红楼梦》,那个二百年前的戏台,似乎还在眼前飘渺,还隐隐约约听见那从云外传来的声音“为官的家业凋零,富贵的金银散尽。有恩的死里逃生,无情的分明报应。欠命的命已还……好一似,食尽鸟投林,落了个茫茫大地真干净!”

都云曹公痴,谁解其中味!

有一千个读者,就有一千个哈姆雷特,对于一本红楼,何止是一千个……

贾府被抄读后感篇7

林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境,有着丰富文化内涵,透过院落建筑与服饰仪节,我们清楚地认识到了贾府的特点,像贾母在贾府至高无上一样,贾府透示给黛玉的是骨子里的王尊王贵,它是封建大家庭的一个样板,是一个封建上层统治者的生活写照。

对黛玉的描写,处处表现她的“步步留心时时在意”,谨小慎微的态度表现她“寄人篱下”的心境,黛玉“上无亲母教养,下无姊妹兄弟扶持,只好依傍外祖母,”她有很强的自尊心,也有很强的自卑感。

凤姐一出场,满屋子全是她一个人在说话,别人都成了陪衬,她夸黛玉标致,叹黛玉命苦,对黛玉关怀备至,一切都依着贾母的心思行事,一切为了讨得贾母的欢心。她善解人意,巧手逢迎,乖巧机灵的性格和在贾府的实权地位都表现出来了。

贾宝玉生活在封建贵族家庭,处在封建正统势力的重重包围之中,这个家庭使他“留意于孔孟之间,委身于经济之道”这对贾宝玉是沉重的压力,他的“愁”和“恨”正是欲求摆脱而不得的苦闷心情的表现,他的“傻”和“狂”正是在痛苦中寻求新的生活和理想,却又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神状态。

最后,我们要感谢作者曹雪芹,是他一手策划了我们这次穿越时间隧道的“故园神游”。

虽是短短几页课文,却让我们得出了一个答案:《红楼梦》的:“千红一哭(窟),万艳同悲(杯)”昭示着封建制度的必然衰败,它的成功也不仅仅在于其文学价值。

想着曾在哪一回中所见的文字,我空吟着“我所居兮,青埂之峰,我所游兮,鸿蒙太空,吾谁与逝,与吾从,渺涉茫茫,归彼大荒。”我不再只醉心于词句的优美了,而是对那个时代的悲哀有了重新认识。

了解了颦儿“孤高自许,目下无尘”背后的无奈,渐渐了解了宝玉“富贵闲人”中隐藏的叛逆。了解了那个终日以泪洗面,输掉了钗黛之争,在凄凉中香消玉殒的黛玉,如果说悲愁是东方古典女性的特点,那么黛玉无疑是悲秋的集大成者。

穿越了时空,打破了历史的界限,似乎见了她初到贾府的处处小心,步步留神,似乎望到了那个削瘦背影整日封存在那些封建礼教与各种人际的束缚中,无法理解,无法承受,尽力的躲避与应付。

她也承载了,搭上了这贾府的列车,开向了前方,不知到下一次在拿起你时,不知你是否还在前行。

?红楼梦》的真正开端应当是第三回后半部分《林黛玉抛父进京都》节其中,作者不但借黛玉之眼对贾府概状、上下人等作了一一的描述,更为其在贾府中的悲剧命运埋下了伏笔。

黛玉到贾府来,身份是孤女投靠亲眷。因此,她为自己立下的行为宗旨是“步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了去”。这一准则在本回中即得到充分表现。作者在字里行间,无不表现了林黛玉的敏锐小心、对一切都细细观察、行为恭谨。例如在邢夫人处一节、王夫人处一节、喝茶一节,还有与宝玉相会一节。试看宝黛相会,宝玉一见她便猫直:“这个妹妹我曾见过的。”而黛玉见到宝玉时虽然也有同感,但只是“吃一大惊,心下想道...”后面的宝黛问答,黛玉只是问一答一,绝不多说一句话,并且当宝玉问“妹妹可曾读书时”,她说“不曾读...些须认得几个字”。这与前文贾母问她时她回答“只刚念了《四书》”区别何其大也。她前后不一的原因,不过是为了迎春姊妹们只“认得两个字”罢了。宝玉的痴狂与黛玉的谨慎形成强烈对比,这也为他们在后文中的爱情悲剧埋下了伏笔。

黛玉在贾府内的命运,还通过“一个翻头和尚”(即茫茫大士)的俄语有所预兆。茫茫大士说她的病“若要好时,除非从此以后总不许见哭声;除父母外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一生”。“不许见哭声”预示她“泪尽而死”的结局,而所谓“外姓亲友”自然是指她母族贾家了。但是黛玉概不听劝,孤身人了贾家,其前途可以想见。首先是她在贾家的地位。试看她进荣国府时.“却不进正门,只进了西边角门”,进门后,又是几个婆子扶她出轿,走了许多路,方到正房,冷冷清清等着的是儿个“穿红着绿的丫头”。只有贾母才给了她一点温暖,被“一把接入怀中”。贾母疼她,为的是她身世的可怜;而熙风等人跟她亲热,所为只是贾母。至于贾赦、贾政等,则都托故徽得见她。试与后文中宝钗进府相比,就可见黛玉处境之艰难了。

由此可见,黛玉在贾府中处于一个特殊而微妙的地位。一方而.由于贾母的疼爱,她得以与宝玉并肩,高出“迎探惜”之上;另一方面,她无亲无友,无财无势,为人所孤立。她特殊敏感之性格的形成,正是由她的处境所决定的。也正是因为此,方有了后文的一出出悲剧,有了这一册“伤金悼玉的《红楼梦》”。

贾府被抄读后感篇8

?红楼梦》是一部博大精深的古代小说,选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回——《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学习这篇课文,一窥红楼梦的伟大成就。

丫环数量的对比

林黛玉进贾府的时候,带了两个人:一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例,每人除自幼乳母外,另有四个教引嬷嬷,除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外,另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来,迎春等人,每人至少有十二个仆人,是黛玉的六倍。王熙凤出场时,是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看,当时荣府上下大小主子有十四人(加惜春),总人口约有四百人,主子与仆人之比达到了1∶25。而从她们的'家世看,贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦,时袭一等将军;贾政,时任工部员外郎。林如海是前科探花,兰台寺大夫,钦点巡盐御史,林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当,门第相当,豪侈之气则有天壤之别,贾府安能不败?结局安能不惨?

人物描写的对比

王熙凤和众人之比王熙凤出场时,作者采用了未见其人,先闻其声的写作手法,正当贾母说多配一料丸药时,“一语未了,只听后院中有人笑声,说:‘我来迟了,有曾迎接远客!’”而其它人个个皆敛声屏气,恭肃严整。在林黛玉看来,此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份,刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信,除了贾宝玉,合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身,所以才敢如此恣行无忌。

王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时,只有轮廓描写:“第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。第三个身量未足,形容尚小。”而王熙凤呢,“这个人的打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:庆头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗……”一略一详,一简洁一铺陈,一高贵一庸俗,写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质,暗示了王熙凤的贪婪及俗气,侧面反映出她内心世界的空虚。

王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时,“王夫人再四携他上炕,他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时,“贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了,黛玉十分推让”。一“携”一“拉”,一亲切一热情,一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情,而这种热情无非是一种表演,是以取悦贾母为最终目的的,体现了王熙凤的精明和狡诈。

林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时,两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:‘好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!’”“宝玉看罢,因笑道:‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道:‘可又是胡说,你又何曾见过他?’宝玉笑道:‘虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就是旧相识,今日只作远别重逢。亦未为不可。’”一个是寄人篱下,一个是混世魔王;一个是步步留心,时时在意,一个是率性而为,心直口快。所以尽管感觉相同,但一个只是深隐内心,另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写,使环境和人物达到了完美的融合。

林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根,是一个混世魔王,一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻,所以不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童,心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下,却是面如中秋之月,色如春晓之花虽怒时而若笑,即嗔视而有情。何等眼熟到如此!心有灵犀,立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑,突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。

贾宝玉和封建学士之比文中说“黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混”,这在众封建学士看来实在是荒唐之举,所以西江月中批道:纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。倒不通世务,愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄,厌《四书》而喜《西厢》,避功名而趋闺房,自为封建家长所不容,也必遭封建统治者所唾弃,所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹,却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。

通过对比,我们能一窥贾府败落的原因;通过对比,我们能一睹人物的风采,黛玉的细心谨慎、娇弱风流,宝玉的似傻如狂、离经叛道,凤姐的庸俗泼辣、张狂精明;通过对比,我们可一叹曹雪芹的笔力,人物的出场,先后适宜,详略得当,虚实兼用,不但笔法变化多姿,而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解,加深对红楼梦的了解。

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