教案需要教师对教学时间进行合理的安排和控制，这有助于提高教师的时间管理能力，通过编写教案，教师可以更好地培养学生的合作意识，下面是二十范文网小编为您分享的猫课文教案推荐6篇，感谢您的参阅。
猫课文教案篇1
一、教学目标
1、能借助汉语拼音正确认读本课的10个生字：“吃、帮、究、迅、速、援、参、突、警、险”；读准翘舌音“翅”和平舌音“速、参”；能在老师的指导描写并记忆“究、迅、速、援、参”。
2、朗读课文，做到不加字、不漏字、不改字，按标点停顿。在教师的指导写下，尝试读出小海鸥和水上飞机对话的语气。在阅读感知课文内容的基础上，能用直线划出水上飞机用途的句子。
3、知道水上飞机是有特殊用途的飞机，能帮助人类完成各种任务，激发学生求知兴趣，从小学科学、爱科学。
二、重点和难点
1、正确认读10个生字。
2、在阅读感知课文的基础上，能用直线划出水上飞机用途的句子。
3、能用“有的……有的……有的……的”句式介绍水上飞机的用途。
三、教学方法、教学策略
教学方法：
1、用多种形式朗读，自主识字，了解课文内容。
2、小组合作进行说话训练，培养合作探究精神。
3、课内外结合，激发学生求知兴趣。
教学策略：
1、质疑、激发兴趣策略。
2、语文读书学习习惯养成策略。
四、教学准备
教师：生字卡片；飞机和水上飞机的图片；课文课件
学生：课前预习（读读课文，圈出生字，标上小节号）；收集新型的交通工具。
教学过程
一、揭示课题
1、说说你所了解的飞机。（学生交流）
（出示水上飞机图）师：我们知道船在水面上航行，飞机在天空中飞行。但是有一种新型的交通工具不但能在空中飞行，而且能在水面上航行，这就是——生齐答：水上飞机
2、揭题：33水上飞机（生齐读）
3、师：水上飞机是什么样子的？有什么本领用途呢？大家想不想去看看呀？让我们跟着小海鸥一起去会会这位新朋友。
说明：
开门见山，直接点题，通过图片和教师的简要介绍，使学生初步感受到水上飞机的与众不同，有效激发学生的学习兴趣。
二、初读感知，自学生字。
1、小组读课文，自学生字。要求：读准字音，读通课文。
2、交流预习生字的情况。
（1）抽小组读生字。
（2）你是怎样记住这个生字的字形的？（交流“识字金点子”）
（3）你认为哪个字最难写？（挑战自我，写写最难写的字）
（4）开火车读字组词。
（5）精彩词句大展示（交流好词好句，选词造句）
（6）开火车每人读一节，其他同学心里跟着读，比一比，赛一赛看谁读得好，互相评价，纠正字音。
说明：
二年级的学生对生字已经有了较强的自学能力，他们完全有能力自主识字，开火车每人读一节，其他同学心里读，让每个学生都有任务，能使学生的注意力更加集中，培养学生良好的读书习惯。
三、细读课文，感知解疑。
1、师：水上飞机的样子式怎么样的呢？让我们一起来学习第一节
（1）自由读第一节，用直线划出写水上飞机外形的句子。（出示水上飞机的图片）
（2）检查：学生回答，师出示：白色船体的两边长了一对大翅膀。
（3）学生齐读句子。
（4）看到这艘“白色船体的两边长了一对大翅膀”的怪船，小海鸥怎么想？
（5）“究竟”是什么意思？换个词说说。
2、师：水上飞机究竟有什么本领呢？轻声读2——7节，用直线划出水上飞机本领用途的句子。
交流检查。
（1）你找到了几句描写水上飞机本领的句子？出示句子并配上图片。
板书：迅速救援海上遇难的船只
给航行中的船只输送物资
能从海中汲水，去扑灭森林的大火
随时从海上起飞参加战斗
（2）指名读句子，男女生读。
（3）读了句子，你读懂了什么？（小组讨论，交流）
（4）水上飞机的本领可真大，谁能用“有的……有的……有的……还有的……”的句式来夸夸水上飞机。
（5）设情景，小组说话训练。
（a）让学生做水上飞机介绍自己的本领。
（b）让学生做小海鸥介绍水上飞机的本领。
（c）你还知道水上飞机有哪些本领呢？请你来介绍一下。
（6）指导分角色朗读对话（谁来当当吃惊的小海鸥）。
读出各自不同的语气。（小海鸥吃惊的语气；水上飞机自豪的语气。）
3、学习最后一节。
（1）正当他们谈得高兴时，水上飞机响起了求救警报，究竟发生了什么事？齐读第8节。
（2）出示句子，指导朗读：对不起，东南海面有鱼船遇险，我得马上出发，前去救援。（着急的语气）
（3）水上飞机是怎么做的？出示句子：水上飞机告别了小海鸥，便迅速地滑行起来，机身的两旁随即溅起了雪白的浪花。
（a）指名读。
（b）除了“迅速”外，句中还有哪个词也写出了水上飞机飞行速度很快？
（c）齐读。
说明：
“书读百遍，其义自见；不动笔墨不读书。”低年级的语文教学以朗读积累为主，结合划划句子及说话训练，既让学生理解了课文内容，又使学生的学习习惯在多种形式的读中渐渐养成。
四、课外拓展，总结课文。
今天，我们学习了《水上飞机》一课，知道乐水上飞机的许多功能，还了解了一些新型的交通工具。随着科学技术的发展，相信会有越来越多的新型交通工具诞生，使我们得生活越来越便利，越来越美好。如果你想对水上飞机或其他新型的交通工具又进一步的了解，可以继续看书或上网查查资料，这样就能获得更多的知识和信息。
说明：
课内外结合，激发学生的求知兴趣。
以上就是差异网为大家整理的6篇《课文《水上飞机》教案》，希望对您有一些参考价值，更多范文样本、模板格式尽在差异网。
猫课文教案篇2
教学内容：
理解课文第三段，体会作者是怎样展开想象的。
教学过程：
一、复习旧课，导人新课
1．我们已经学习了《卖火柴的小女孩》的第一段和第二段，这两段讲了什么？（请学生说说这两段的主要内容。）
2．课文里说，小女孩“，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了”。小女孩后来怎么样了呢？我们来继续学习第三段。
二、自学第三段
1．提出自学要求：认真阅读第三段，试着回答课后“思考·练习”第三题中的问题。
2．学生按要求自学。
三、指导理解第三段
1．指名朗读第三段。
2．这个小女孩后来怎么样了？（小女孩冻死了。）前面说的“飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了”是什么意思？（意思就是小女孩死了，离开这个世界了。）
3．“她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。”对这句话中的两个“幸福”，你是怎样理解的？（第一个“幸福”是说小女孩临死的时候是幸福的，她是在看到许多美丽的东西的幻觉中死去的；第二个“幸福）的意思是小女孩死了就幸福了，就没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦了。）从这句话中，你体会到了些什么？（体会到小女孩在这个世界上没有活路，只有死亡才能摆脱痛苦。体会到作者对小女孩的同情和对不合理的社会制度的不满。
四、练习有感情地朗读第三段
五、体会作者是怎样展开想象的
1．课文中说“谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西”，作者知道不知道？（作者也不知道。）那么作者是怎么写出小女孩五次擦火柴，看到火炉、烤鹅、圣诞树、奶奶的呢？（作者是根据想象来写的。）
2、这篇课文是童话乙童话的内容来之于生活。但具体情节往往是根据想象虚构的。这篇童话的作者是根据什么来想象的？（是根据他平时见到的穷苦孩子的悲惨生活和穷苦孩子冻死街头的情景来想象的。）
六、巩固生字词
1．仔细看看生字，想想写的时候要注意些什么。
2．同座把“读读写写”中的词语读一读，互相纠正读音。
3．将“读读写写”中的词语抄写两遍。
七、布置作业
预习下一篇课文《穷人》。
猫课文教案篇3
?教学目标】
1.积累常用的文言词语;理解大同社会的特征。
2.理清层次;背诵课文。
3.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
?教学重难点】
1.背诵课文。
2.理解大同社会的特征。
?课时安排】一课时
?教学流程】
一、导入新课
(学生齐背《桃花源记》)对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”(板书)的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会?陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会?21世纪的中国社会，是不是“大同”社会?让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。好，读起来——(板书：大道之行也《礼记》)
二、初读课文
1.自由读课文。
2.指名读课文。师生点评。
(1)关注生字读音。与(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 恶(wù)
(2)关注句子停顿。故/人/不/独亲其亲，不/独子其子是故/谋/闭而不兴
三、理解文意
1.默读课文，结合注释，疏通文意。
2.屏显如下练习。
(1)解释加点的字。
①选贤与能——通“举”，选拔。
②男有分，女有归——职分，指职业、职守。女子出嫁。
③货恶其弃于地也——憎恶。
④是故谋闭而不兴 是谓大同——这。
(2)翻译句子。
①大道之行也。
——在大道施行的时候。
②天下为公。
——天下是人们所共有的。
③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。
(3)给文章加标点。
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同
3.指导朗读。对诵读作具体指导，在诵读中理清文章层次。
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。你认为哪一个是大同社会的根本特征?
明确：天下为公：一个“公”字点出了其他所有做法的出发点和归宿。
第二层：全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”、“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。这两句话是怎样体现大同社会“天下为公”的特征的?
明确：
(1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。
(2)人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作;“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。
(3)货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有;“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。
第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”读降调。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
4.指名朗读。要求读出理解、读出层次，直至背诵。
四、合作探究
1.《桃花源记》中所描绘的“世外桃源”与本文“大同”社会相比，有哪些相似之处?
2.联系实际思考，你认为我们现在的社会哪些地方达到了“大同”社会的要求?我们还应该作哪些努力?
3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后推选代言人，阐述本组看法，全班交流。
(第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，加深对本文的理解，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”、“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。
再如，从“往来种作”中我们也可以看出那是一个“男有分，女有归”的理想社会。第二题从正面设问，引导学生挖掘当前社会的积极健康因素，要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。)
五、齐背课文
?资料宝藏】
1.谈谈儒家的政治理想
对儒学来讲，理想人的培养和和谐家庭的建立毕竟只是为达到最终目的——治国平天下——铺平了道路，要使国泰民安、歌舞升平的景象出现，根本上还需要现实政治的努力。天下统一，政治清明;上下有分，等级有序;尊贤礼士，君仁臣义;君民同乐，轻敛薄赋：这既是儒学家们憧憬、瞻望的理想社会的格局，也是他们终身倡导，甚至“知其不可而为之”的现实政见和主张。
儒家仁政、德治的政治主张，严格地说，只是一种管理社会的理想。而儒家所憧憬和企求的理想社会，便是一个安定、和谐与统一的治平之世。从孔子的天下归仁、近悦远来、“四海之内皆兄弟”，孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，到荀子的上下协调、“群居和一”、“四海之内若一家”等等无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。
先秦儒家这种从仁学的基点出发建构而成的美好社会的图景，到了秦汉之际，便自然地发展为“大同”理想。“大同之世”显然是对原始社会的带有理想化成分的描述，但它表达了儒家对这种理想社会的向往，它抓住了“天下为公”这一公有制社会的本质特点，肯定了原始民主、平等和互爱互助的人际关系，为后来的思想家提供了一份极有价值的思想资料。
儒家在提出“大同”理想的同时，从社会现实出发，又肯定“大道既隐”，“天下为公”已被“天下为家”所代替。出现了财产私有，“货力为己”的以血缘关系为基础的宗法教度，人们“各亲其亲，各子其子”，官爵、财产世世代代相沿袭，形成君臣、父子、夫妇的等级关系，于是，便有必要“礼仪以为纪”，“以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇”。
维护宗法等级秩序，区分尊卑上下贵贱的礼仪制度，就这样应运而生了。儒家把这种需要用礼仪制度、道德规范来调整人与人之间关系的社会称之为“小康”社会，并认为它是人类社会发展到一定阶段才产生的，这实际上是肯定了孔孟所倡导的礼仪之治的历史必然性，亦表达了儒家的较低一层次的社会理想。
然而，不仅“天下为公”的“大同世界”是一个乌托邦，就是“天下为家”的“小康”社会，以仁义为法则来协调一切人与人的关系，也具有一定的空想色彩。孔孟学说的遭遇就早已证明了这一点。
孔孟提倡的重德治教化，省刑去罚，一方面固然有利于人民的休养生息，减轻受剥削压迫的程度，从而对发展经济和实现社会的稳定和谐产生积极的影响，表现出较多的人民性和历史远见。但另一方面，这种善良的愿望和主张却不符合统治者急功近利的现实需要，扩大疆域，称霸诸侯，一统天下，需要的是暴力、__等更为有力的、现实的手段。
于是，我们便可以看到，儒家这种以仁学为基础的政治理论和社会理想，其本身的内容和特点就决定了它在中国两千多年封建社会的特殊的历史命运。
(《东方理性之河》上海文化出版社1990.12版，余式厚主编)
2.关于《礼记》
?礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
猫课文教案篇4
教学目标：
1、会认会写7个一类字，能正确流利有感情地朗读课文，理解课文大意，提高学生的想象力，培养复述能力。
2、培养学生根据生字特点分类识字的能力。
情感态度和价值观目标：激发学生对神话的兴趣，加强对中国传统文化的了解。
教学重难点：
用恰当的方法识记7个一类字
教学准备：课件 生字卡
教学时数：4课时
教学过程：
第一课时
教学内容：
1、初读课文 2、学习生字 3、指导书写
教学过程：
一、 谈话导入
你们知道美猴王孙悟空吗?(生介绍孙悟空)今天我们就来学习一篇神话故事《孙悟空大闹蟠桃会》。
二、初读神话理解大意
1、看到课题，你想知道什么?
2、师范读，生听字音。
3、自由读课文
4、指名分段读
三、学习生字
1、引导生分类学习生字
(1)数笔画：命：生命 生活能力 如：性命、救命、拼命
(2)上级对下级：命令 奉命
2、部件组合法
守：保持 守城 墨守成规守门
通：通过 通行 四通八达通信 通知
饮：与餐饮有关
喝，喝水，饮水 饮用;饮品，冷饮饮料
计：妙计 不计其数 计划计较
站：学习一个新的偏旁“立字旁儿”
站队 站岗
3、复习巩固：
(1)同桌间互数笔画 (2)猜字游戏
四、指导书写
五、作业：书写一类生字
第二课时
教学内容：
1、 学习二类生字。
2、 复习生字。
3、 指导朗读。
教学过程：
一、复习巩固
开火车读字
二、学习二类生字
1、从文中找出二类字
2、同桌间互读
3、认字卡、组词
三、理解课文 指导朗读
1、看影碟增强对课文的感悟
2、生自由练读课文
3、说说读懂了什么?
找一找孙悟空大闹蟠桃会的原因
4、你最喜欢哪个自然段?给大家读读并说说你为什么喜欢这一段?
5、你认为孙悟空是一个怎样的人物?
四、作业：熟读课文
五、板书设计
孙悟空大闹蟠桃会
1、想知道： 2、不懂：
3、原因： 过程：
第三课时
教学内容：完成练习
教学过程：
1、找朋友连线
明题意 连线 读读 说说知道的近义字
2、读读会写的写下来
同桌间读熟 试讲讲词语的意思
不计其数：无法计算数目 形容数量很大
四通八达：原指四面八方都有路可通行，形容交通及为方便，形容沟通各个方面。
守口如瓶：闭口不说，就象瓶口塞紧一样，形容说话谨慎，严守秘密。
起死回生：使死人或死东西复活。多形容医术或技术高明。
大摇大摆：形容走路挺神气、满不在乎的样子。
3、选选填填
讲题意 填字写正确 读读
第四课时
教学内容：
1、复习生字 2、表达练习
教学过程：
一、复习巩固：开火车读字
二、表达练习
1、复述：
(1)讲方法：①认真读课文弄懂大意 ②弄清课文中有几个人物，他们之间是什么关系 ③复述并不是背课文④也可以用自己的话描述⑤要有感情讲清主要意思
(2)组内练习复述(3)班内复述
2、读读说说
师范读 自由读 开火车读 自由组合表演
三、作业：找找有关孙悟空的故事
猫课文教案篇5
一、揭示课题，导入新课
板书课题，齐读课题：
师：读了课题，你想知道什么?
生：读了课文我想知道小壁虎为什么借尾巴?
生：读了课文我想知道小壁虎怎样借尾巴?
生：读了课文我想知道小壁虎向谁借尾巴?
二、自主合作，读文识字
1、请大家带着这些问题，认认真真得读课文，遇到不认识的字可以借助拼音朋友，也可以请教同学或老师。
2、请小组长利用自制的生字卡片，检查组内识字情况。
3、把这些字宝宝送回到课文中，你还能认识吗?
(认识)
4、请各组同学选择自己喜欢的方式读课文。
5、老师要看看你们把课文读的怎样了，谁来试一试?
6、你来，其他同学要注意听，听听他读的是不是正确、流利。
(读后生评价)
7、谁还想把课文读给大家听?
(举手的人很多)
三、自读课文，品味内容
1、有这么多同学都想读啊!
老师请大家自由的，大声的读读这篇课文。
但你要边读边想一个问题：
读了课文，你知道了什么?
2、同学们，现在把你想到的说给你小组内的同学听一听看看你有没有新的收获。
生讨论，师巡视。
3、同学们在小组内说的真认真，现在谁向大家说说读了这篇课文你知道了什么?
4、你们想的都很好，那么小壁虎都向谁借尾巴了呀?
(许多同学说)
5、谁能把小壁虎向小鱼借尾巴的话找出来，读给大家听听?
生读……
你觉得小壁虎怎么样?
(声：有礼貌)
应读出怎样的语气?
(师范读，生读)
从哪里还可以看出小壁虎有礼貌?
生：……
找出小壁虎有礼貌的句子读一读(应读出什么样的语气)?
6、同学们读了这篇文，你知道了什课文?
生：小鱼没有尾巴借给小鱼，为什呢?
(看插图)笑语张着大嘴巴好像再说什?
试想一下，小鱼如果没有尾巴，他会出现什么结果?
老黄牛怎么说的?(生读)谁能读出老牛说的那种语气?
通过这句话我们还知道牛尾巴用途是什么?
看挂图，图中小壁虎在借尾巴，老牛在做什么?
小燕子也没有把尾巴借给它，为什么?
(生答)
想一想，燕子如果没有尾巴会出现什么情况?
(生答)
通过刚才的学习，同学们知道了燕子、小鱼，老牛他们的尾巴都有用，都不能借给小壁虎，小壁虎借不到尾巴心里怎么样?
(难过)
于是，它爬呀爬，爬回家里找妈妈。
齐读最后一自然段，你又读懂了什么?
⑴ 小壁虎把借尾巴的事告诉了妈妈。
⑵ 小壁虎长出新尾巴。
小壁虎的尾巴断了以后还能长出来，也就是还能再生，这是它尾巴的一个特点，所以当小壁虎被蛇咬住尾巴就挣断了尾巴，使自己得救了，这也是它保护自己的一种方法。
小壁虎长出尾巴后心情怎样?
(高兴)
应该读出高兴的语气来，先听老师读，谁学着老师的语气读一读?
(生读)
小壁虎的尾巴断了还能长出来，什么小动物的尾巴断了还能长出来?也就是还有再生能力?
四、感悟课文，进行美读
指明读，全班一起读。
五、课文的再创性表演
请同学以小组为单位商量一下谁表演什么角色。
(师巡视指导)
分别请两个小组进行表演，表演过程中教师适当指导。
猫课文教案篇6
教学目标：
1、 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。
2、 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容
教学重点：
诵读课文，积累文言词语。
学法指导：
两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。采用自主、合作、探究的学习方式。
课时安排：
两课时
第一课时
一、课前两分钟训练(讲故事)
导入：请同学讲述聪明的中国古代少年的故事。还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年。 在我国的文学史上诞生过无数著名的传世名作。而古代小说又是其中最灿烂的一个部分，大家知道哪些古代小说呢？ 任何一个伟大的作品都是在继承前人成果的基础上才产生的，古代小说的源头在哪里？六朝时期风行一时的笔记体小说就是古典小说的摇篮。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。古代小说所记得大多是传闻、轶事，以短篇为主；在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。今天我们要学习的《世说新语》就是六朝志人小说代表作,刘义庆编著。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、 疏通句篇：学生自读课文，要求读准字音，划分正确停顿。（自读过程中有疑问则举手提出）——请学生试读课文——教师范读——学生齐读
三、 理解文义、探究深层含义：
1、结合书下注释，理解句意、文意：
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴地笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
2、请学生用自己的话复述课文内容
3、提问：大家对于课文有没有什么疑问？（引入下面的问题组）
（1） 文中的这一家人是在一种怎样的氛围下聚会的？（轻松，温馨）从哪里看出来？（内集，欣然，大笑）
明确：文章交代咏雪背景只有一句话：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”别看这短短的十五个字，涵盖的内容却相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗书官宦之家，在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴，召集人兼主讲人当然是谢太傅谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。
（2）“公大笑”一句中省略了谢安的话，如果你是谢安，你会说出什么话来？“撒盐空中”、“柳絮因风起”两个比喻，哪一个更好? 文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？（表示一种赞扬与敬佩）
明确；下面接着写主要事件—咏雪。主讲人问道：“白雪纷纷何所似？”答案可能不少，但作者只录下来了两个答案，主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，但最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
4、 总结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。这一则被编入书中“言语”，文章只将谢家子弟咏雪一事的'始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的语言好，谁都不好，可一望而知。这正是本书叙事的一大特点。
四、 拓展延伸：
我们先看看苏轼的两首词，都与飞雪有关：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”、“水晶盐，为谁甜？手把梅花，东望陶潜。……”这两首词把景色和人物情感交织在一起，表达的是什么情感？（都表达了思念之情）。大家能不能想一些恰当的比喻来形容不同的雪景。
五、布置作业：学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
第二课时
一、 检查第一篇的学习情况。
二、 疏通句篇：《陈太丘与友期》
学生自读课文，要求读准字音，划分正确停顿。（自读过程中有疑问则举手提出）——请学生试读课文——教师范读——学生齐读
三、 理解文义、探究深层含义：
1、结合书下注释，理解句意、文意（如有不懂的地方可由全班讨论）
2、 请大家在讨论时注意下列句子中的词：
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
3、《陈太丘与友期》问题组：
（1） 文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？（“君”是有礼貌的称呼对方；“尊君”是对别人父亲的尊称；“家君”对人称自己父亲时的谦词）
（2） 从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？（暴躁、易怒）元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？
（3） 结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。（（1）不过分。因为元方认为这种无信无礼之人，不值得与他交谈。表现了陈元方的明白事理和落落大方（2）太过分。既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。）
（4）《陈太丘与友期》被编入书中“方正”一门，“方正”就是刚正不阿，为人正派的意思。为什么没有列入“夙惠”一门？（“夙惠”是专门记录聪明儿童的故事。这一则故事虽然也表现了他的聪明，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”、“无礼”两个词的是全文核心，可见作者的意图是责备客人，从反面来说“信”、“礼”的重要性，所以……）
（5）讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的？谈谈你的具体做法。
4、学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。
5、 让学生表演这篇的情景。
6、 总结：全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝炼生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。
四、拓展延伸：
阅读短文，回答问题：客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”季方曰 ：“吾（于）家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉为润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也？”
问题：（1）用自己的话复述原文的内容。(2) 陈季方真的不知道自己父亲有无功德吗？
五、作业 ：
1、完成课后练习
2、有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。
梁国杨氏子九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为客设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此时君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
3、魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季□（王圭）代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
4王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
小时了了，大未必佳
孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名， 为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
魏武将见匈奴使
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”
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