读完一本具有教育意义的书后，我们必须立刻写下读后感，撰写读后感有助于我们增强文字表达能力和逻辑分析能力，以下是二十范文网小编精心为您推荐的窗读后感1000字通用6篇，供大家参考。
窗读后感1000字篇1
这本书刚开始读觉得晦涩难懂，但是读了之后就像品一杯咖啡，第一口的苦，回味却是无穷的。
本书按照苏东坡的人生轨迹的童年与青年、壮年、老练、流放岁月四个部分来写苏东坡的传记。因为林语堂对苏东坡的喜爱，他对苏东坡十分了解，也在他收集的资料与他的想象中，创造出状元一本好书。
谁说苏东坡本就在东坡流放，谁说苏东坡整天就在那里耕田写诗不管国家，而这些在林语堂先生的笔下，苏东坡又开始绽放了自己的光彩，变得那么平易近人。
少年天才苏东坡在考试时被误认为了曾巩，欧阳修为了避嫌，所以他成为第二名。在京师之中“三苏”的名声早已经传遍。可是原本是要殿试的三人，却因为苏东坡的母亲的死亡，所以三苏赶紧回家，三年的守孝。三年以后，“三苏”再次来到京城，但是兄弟两人只有一个人可以在待在京都与父亲在一起当官，于是苏东坡被派到郑州。休闲的生活开始了，苏东坡偶尔做做公事，经常游山玩水，好不自在逍遥，可是小人佞臣在历史中总是不会缺少，在乌台诗案中苏东坡被新党众人列入了死亡名单，不杀了苏东坡，不能安心，但是在朝廷上下也都在上书劝神宗不要杀苏东坡，就连是新党的前领导者王安石也上书，所以苏东坡开回归人们的记忆中——苏东坡被贬黄州，那个东坡来了。
在经历了艰难的生存危机之后，“东坡”上的一块田，一家人的劳作。自从神宗驾崩之后，旧党的势力开始恢复，但是在东坡待的几年也让他见识到旧党的不好，这让苏东坡现在既不能容于旧党，也不能体谅于新党，所以对于朝廷的黑暗，苏东坡自请外调。
在一端政治交替候，徽宗继位，朝廷又让苏东坡复任朝官职，但是在又一次次的交换之中，苏东坡也经历的海南岛的穷困潦倒，所以在北归的途中也逝世了。
苏东坡经历了人世间的心酸和苦楚，身心怀有着志气，却只有郁郁寡欢而到达生命终点，但是在他留下的一篇篇的诗词和记录他的言行中，我们也可以窥见一个活跃在我们心头的苏轼。正如林语堂所说的：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”
苏轼付鸿博
归去来兮，心中依记东坡之田；
北风萧萧，口中不停东坡之肉；
柳树迎风，我不向，唯我心中不停笔；
牡丹盛开，世人爱，唯我静于竹林间；
爱恨别离，谁不经，唯我爱人敬杯酒；
自在半辈子，谁不曾有过少年时，意气风发于世间；
惆怅半辈子，谁不曾有过心中事，一生为谁心自怜；
到来便是黑发人，归来已是白发人，
世态炎凉谁不经，岁月安好人已老，
只是不复当年时，人去楼空心安好。
——敬一个经历世态炎凉之后的天才少年苏东坡。
窗读后感1000字篇2
偶然间，我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。这本书我从未看过，自然没能理解这部散文集独特的名字。
静静地品味着字里行间的故事，我发现全是鲁迅先生童年时期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，这大概便是书名的内涵吧!我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中，虽弥漫着一股率真烂漫的童趣，却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调，而鲜明的对比手法为文章添色不少。就像在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。可见，《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，讽刺了伤人的封建礼教，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限向往。
朝花夕拾，旧事重提，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
窗读后感1000字篇3
历史最能检验一个人，一部作品，一个国家的成就。中华千年文化，《论语》一书在长河之中洗尽铅华，焕发光彩，深深扎根于中华儿女灵魂之中。孔子，巨著的创作者更是在人们心中无法磨灭。文化的传承者，开启着被时光尘封的大门，向子子孙孙铺展一条充满哲理芳香的坦途。读《论语》，是一种享受，在千年文化中穿梭，静立碧水泮，独坐涧亭溪，体会《论语》之中字字的精华，感受文中令人渊思寂虑的人生哲理。
孔子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。最深处实乃做人,回首人生多少事,尽在茫茫一瞬间,人的`核心便是为人也。孔子对于人生无疑是乐观的，人生在世，每一阶段都有自己应该懂得或者获得的东西，人生应该是在不断的前行中行进的。孔子一生活了七十二岁，经历万千坎坷，仍旧对人生保持着一个乐观的态度，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家、大思想家，恃宠不骄，兢兢业业。
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说，在论语中，“仁”是思想核心。一是“仁者爱人”;二是“克己复礼为仁”;三是“仁者人也”。在当今世界，也不见得有人对政治有这么高的见解，以“仁”治国，国家可得以繁荣昌盛，欣欣向荣。一个成功的国家最需要的便是民心，而要得到民心便要“仁”。
在学习上，孔子强调，思而不学则罔，学而不思则殆。在学习中，人们样样都会出现这样的情况，要么只学不思，要么只思不学。作为一个大学生，在学习中，要懂得自我反省，自我检测，自我充实。而不是在宿舍浑浑噩噩，不思进取。学习是一个漫长的过程，我们必须学会学习，一个善于学习的人,会抓住身边的每一个学习的机会,向这些平凡却有着独特的优点的人学习,向别人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。大海之所以广阔，是因为它能容纳百川，而我们要学的精，就要学会学习身边人的优点。
在孝道上，孔子主张：父母在，不远游，游必有方。孝,是中国文化中最悠久、最根本、最重要而且影响最为深远的中华传统美德,是个人修身之道。论语呼吁我们要遵崇孝道，敬爱父母。在现如今的社会，我们都有迫不得已的理由离家远行，有的为了工作，有的为了学习，可是，我们始终要记得，在某个远方，有一根线在牵扯着我们的心，那就是父母，是家。
不管它再远，再旧，我们都要记得，百善孝为先，父母，永远不能远离。
中华文化博大精深,需要我们继承和发扬,去其糟粕,取其精华,才能不断地进步。即使是在科技发达的现在,我们也不能忽视了《论语》对我们的重要性，要讲孝道，重学习，己所不欲勿施于人，要将我们中华的美德传承下去，做一个德才兼备的中华儿女。
窗读后感1000字篇4
合上书页，手上的动作有些沉重，抬眼望向窗外，却松了一口气，还好，仍旧是熟悉的那片天蓝，仍旧可见几抹快速掠过天边的身影，在这个春天里分外可爱。
春，自带着颜色和声音的字符，是野花初绽，嫩蕊上还沾有露水时的一抹惊艳，是柳枝招摇，新芽微绿时的那份惬意，是在耳畔的热闹，各种各样的不休，听着，却很踏实。
大自然慷慨恩赐的美好，我们早就习以为常。很难想象失去了色彩的寂静的春天。在书本一开头，作者便给我们讲述了一个美丽村庄突变的故事，但这仅仅只是噩梦的开始，当春天都变得不一样了，人类末日的警钟也就敲响了。
有些愚昧无知的人类总想着要征服自然，从过去到现在，自以为是地为地球修剪他们所谓的不和谐的枝丫，殊不知，人类从不会是地球的主人。我们没有权利去决定任何物种的存亡，更何况以种种残忍的方式。在没有遵循自然规律消灭被称作“害虫”的它们的同时，我们也在一步步毁灭自己。蕾切尔·卡森女士在书中多次提到了农药和除虫剂等化学药品的危害，这一切像是人类给自己埋下了一个时刻威胁生命的炸弹。而且这种危害会随着时间不断加深，影响我们的子孙后代。
在过去漫长的时间里，自然万物经过自身调整达到了微妙的平衡，这也就是我们所说的生物链，一切物种的繁衍生息都遵循自然法则。后来人类出现了，一开始他们能和自然和谐共处，昼出晚归，农耕布织的生活方式并没有影响这一平衡，再后来，人口迅速增长，工业蓬勃发展，人类渐渐发现慢悠悠的生产效率并不能最大化满足自身需要，加上天灾和虫患的严重打击，他们开始想办法改变现状，以获取最大利益。而贪婪一旦显露，便会疯狂滋长，最后一发不可收拾。
慢慢地，田里的虫子少了，无论是“益”还是“害”，天空上也没有了鸟儿成群结队的身影，甚至，许多地方的水源出了问题，孩子们病的病，身体也变得孱弱。但愚蠢的大人们此刻正为庄稼的增产欢呼雀跃，不计后果地打破了自然规律，受到的.会是自然无情的惩罚。
当他们在寂静的春天醒悟过来时，一切都迟了，想让万物恢复原状，他们要付出成百上千倍的代价。
地球是我们的家，我们与这大自然的一切生命同呼吸共存亡，我们一起享受每个春天，作为这个大家庭的重要一员，我们更是有责任去守护这春天，用和谐的办法，而不是耍着“小聪明”残害其他生命。
全力守着这绿色的希望吧，因为这不仅仅是我们的春天。
窗读后感1000字篇5
一个老人，一个年轻人，和一堂人生课。第一次看到这句话应该是5年前的事情了，这是写在《相约星期二》封面上的一句话，当时的我并没有太大的感触。五年后的今天我又拿起了这本书，看着这句精辟又有内容的话，我又重新收拾心情，认真的读了这本书，书中讲的是一个老教授莫里，知道自己得了绝症后，在生命最后的一段时间里，他与他的学生米奇约定每周星期二上一堂人生课，直到老莫里离开。课堂上不需要书本，不打分数，也没有成绩，但讨论的题目很多，涉及的爱情、工作、社会、年龄、原谅以及死亡老莫里的谈话平和、亲切、幽默，他对他即将死去直言不讳，让人敬佩不已。故事很简单，却透出他不平凡的人格。
这位叫做莫里的社会心理学教授，在七十多岁时患上了一种叫做als的病。这种病从腿部神经麻痹开始，一点点地向上蔓延，直至使人不能再呼吸时为止。这是一种残酷的绝症灵魂将眼睁睁地看着躯体一点点死去。但莫里决定带着尊严、勇气、幽默和平静活下去。他和他十六年前的学生，已经成为专栏作家、记者的米奇相约，每个星期二见一次面，一起讨论生活的意义，包括死亡、恐惧、衰老、欲望、婚姻、家庭、社会、原谅、有意义的人生这些重要的课题。从第一次相约到最后一次见面，这样的讨论持续了14个星期。米奇眼看着他的老师一次比一次衰弱，直到葬礼来临。
临终的老人都说了些什么呢？如果你期待着微言大义的话，你可能会失望的。他说，人生最重要的是学会如何施爱于人，并去接受爱；他说，要有同情心，要有责任感。只要我们学会了这两点，这个世界就会美好得多；他说，如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你。如果你想对社会底层炫耀自己，也请打消这个念头，他们只会嫉妒你。身份和地位往往使你无所适从，唯有一颗坦诚的心方能使你悠悠然面对整个社会这些极为朴实的话，使我忽然明白了，人生的谜底其实可能很简单。
但莫里老人并不简单。就在病魔和死神拼命撕扯着他的时候，他还能谈笑风生。谈到死后火化，他对家人说：千万别把我烧过了头。谈到墓地，学生说：我会去，但到时候就听不见你说话了。莫里笑了：到时候，你说，我听。莫里以自己最后的存在，论证了人性的美好。一个普通的美国老头，一些普通的话语和生活细节，但是读完却让你怅然良久，这就是《柙约星期二》。
窗读后感1000字篇6
旧中国，一头巨狮，一头沉睡的巨狮，为唤醒她，无数中华英雄豪杰为之付出宝贵生命，
泼洒鲜红烈血。
岁月在她身上无情划过一道道疤痕，可因为中华儿女，她苏醒了。点困难又何惧?这点伤疤又何畏?她的吼声震天地，中国，站起来了!
嘎子，一位中国少年，在被日本人抓住之后，誓死不低头，不向敌人透漏关于半点机密。面对威逼利诱，毫不动容，最后机智逃脱。他用生命作抵押，谱写倔强青春。
老钟叔，团结村民，齐心抗日，发明地道战，名动一时。一次，鬼子夜袭，被老钟叔发现，他毫不犹豫地走到村头，敲响警钟，却暴露自己，不幸牺牲。他用性命，谱写绚丽人生，充实人生。
最令我感动的是那倔强的刘胡兰。刘胡兰是一名共产党员，因被叛徒出卖，不幸被捕。日本人急切想知道其他共产党员的下落，便想从她嘴里套出些消息。刘胡兰始终我行我素，大义凛然。面对鬼子一次次的询问，刘胡兰始终说不知道。鬼子急了，老虎凳，辣椒水，点击，鞭子抽，可始终撬不开刘胡兰的嘴，撬不开刘胡兰那颗坚定地心。他们见硬的不行就来软的，金钱，权利……可她始终冰清如水，不为所动。
无奈，鬼子只好当众把她杀害，试图引诱出其他共产党。当将她要被害时的时候，刘胡兰面无惧色，从容劝慰父老乡亲们。
刘胡兰是多么伟大啊!为了亲人，为了战友，为了祖国，不惜牺牲自己，换来他们的安定。
刘胡兰是多么坚强啊!为了心中永恒的诺言，她始终守口如瓶，严于律己，不屈于淫威，不屈于富贵。
刘胡兰是多么镇定啊!面对自己的死亡，她非但不害怕，还若无其事地劝慰别人，使他们的心安定下来。
新中国来了，可刘胡兰却永远的去了。旧中国正是由于这些革命烈士才会步进富强，才会迈入辉煌，踏入希望。
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