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读名著写心得体会通用7篇

为了更好的记录自身内心的真实情感,我们需要认真写好心得体会,一篇出色的心得体会是能给人们带来心灵上的感受的,以下是二十范文网小编精心为您推荐的读名著写心得体会通用7篇,供大家参考。

读名著写心得体会通用7篇

读名著写心得体会篇1

读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,我受益匪浅,本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面,集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想,对于我们的教育事业具有许多现实意义。

陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面:一是六大解放,即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放;二是“劳力的基础上劳心”;三是“学做合一” ;四是“实验即创造”,创造的本质是活鲜鲜的生命,是活生生的愿望,是在于火一样的热情,是在于探究的兴趣,创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。

按照陶行知先生的说法,“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育。”他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?

教师不仅是传道授业解惑也,还要让他们学会生活,学会劳动,学会学习,也就是陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。

读名著写心得体会篇2

第一次翻开这本《简爱》,还是在四年级的时候,那时我只是个懵懵懂懂的儿童。如今,我再一次,并且认真地翻开它,细细的阅读,与从前的感悟大不相同。

我走进简爱那一波三折的世界里:简爱是一个孤儿,很小的时候,父母就撇下了她,于是她便在舅妈——里德太太家里生活。她在那里受尽了虐待和歧视,被约翰里德痛打,受乔奇安娜和伊丽莎的欺负……

后来,她被送进了劳沃德孤儿院,在那里生活、学习了八年。

从孤儿院里出来,简爱应聘到桑菲尔德庄园,给阿黛勒当家庭教师,还深深爱上了主人罗切斯特。在他们结婚的那一天,简知道了罗切斯特已经结婚多年,法律阻挡了他们的爱情。从那以后,简离开了桑菲尔德庄园,与罗切斯特断绝了关系。

中间,简收到了一位牧师的求婚,但是他拒绝了。简得知庄园遭受了一场大火,罗切斯特随之残疾,变成了一个盲人后,她立即回到了罗切斯特的身边,与他过上了幸福的生活。

这本书给了我很大的感触,从并不富裕的简爱身上,我看到了顽强不屈,敢于向命运抗争的品质;从十分富裕的里德一家身上,我看到了残忍、暴力、虚伪的影子。这本书告诉我:钱财固然重要,但一个人的品质才是最重要的。

简爱是这本书中我最喜欢的一个人物,因为她敢爱敢恨、爱憎分明,虽然外表看是弱小,但是内心却十分强大。她顽强不屈的精神值得我们每一个人学习。

?简爱》告诉我们:爱与尊严,两者缺一不可!

读名著写心得体会篇3

今天,我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心,尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力,进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。

爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神,教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的“走进心灵”的教育,似乎无不凝聚着爱的核心。

反思自我的成长经历,尤其是在多年的教育实践中,所奉行的不也是爱的惟一原则吗?

记得,我还是学生的时候,我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候,我在学校住宿,在同寝室中,我的人缘很好。因为,我当时做人的准则就是:无论是谁,只要有事求我,我就必须答应他;既然求我肯定就有难处,我要帮助每一个有困难的人。那时,我家里也不富裕,我吃和穿都很节省,可是只要有同学跟我借钱,只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地,我发现我眼中的世界似乎变了,每天我都会有无穷的快乐,每当我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。

再后来,我当了一名老师。在教育教学中,我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一,只有关心他人胜过关心自己的人,才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中,实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心,互相爱护,互相帮助,相互提高。学会帮助他人,也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事,充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要:上帝到天堂和地狱去考察,发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅,拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是,天堂里的人却精神焕发,满面红光,地狱里的人却萎靡不振,面容憔悴,这是什么原因呢?原来,地狱里的人心中只有自己,手里拿着长勺子舀汤喝,勺柄太长,总是喝不上,而天堂里的人则相反,他们的心中有他人,手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人,然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别,于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里,我发现了,比我的世界更动人的孩子们的心灵世界,在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈,在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱,在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们,他们也爱你。

爱孩子们吧,即使他暂时不能理解你,终有一天,他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人,为了这世上的人彼此之间都能互相关爱,请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光,能融化冰雪;爱是春雨,能滋生万物;爱是桥梁,能沟通师生的心灵。有了爱,师生之间就能以诚相见,心心相印,没有爱,就没有真正的教育。

正如一首歌中唱到的:“爱别人就等于爱自己!”苏霍姆林斯基认为:当你培养出具有爱心的孩子,他就会对教师的爱很敏感,并以好心还好心;而教师的爱,最重要的是为了学生获得知识,若是学生懂得了这些,自发向上,成绩自然就好,成绩好了,那作为老师的你不也会更加快乐了吗?

读名著写心得体会篇4

简.爱情生活在父母双亡、赞助他人的环境中。从小到大,她遭受了与同龄人不同的待遇,比如月经的拒绝,表姐的鄙视,表姐的侮辱和殴打.这是对孩子尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,她变回了简。爱是无限的自信和不屈的精神,是一种可以克服的内在人格力量。她在罗森德学校对她的朋友海伦彭斯说:“当我们无缘无故地被打败时,我们应该奋力反击;教训一下打我们的人,让他以后再也不敢这样打人了。”在罗切斯特之前,她从来没有因为自己是低级家庭教师而自卑,而是认为他们是平等的。她不应该受到别人的尊重,因为她是仆人。正是因为她的正直、高贵、纯洁,以及她的灵魂没有被世俗社会污染的事实,罗切斯特才震惊了,把她当成了一个在精神上可以和自己平等交谈的人,慢慢地深深地爱上了她。他的真诚感动了她,她接受了他。当他们结婚时,简。当爱得知罗切斯特有妻子时,她觉得她必须离开。她说:“我要遵守上帝批准的法律,我要坚持我清醒时接受的原则,不要像现在这样疯狂。”“我要牢牢守住这个阵地。”。这就是简爱告诉罗切斯特必须离开的原因,但从内心来说,更深层次的是简爱意识到自己被骗了,自尊心因为深爱罗切斯特而被戏弄。简爱回到桑菲尔德,庄园被烧得像做梦一样;当她来到冯丹时,她选择拥抱罗彻斯特,罗彻斯特一只手失明且残疾。虽然圣约翰是个“金发碧眼的高挑美男子”,但简爱还是断然选择了真爱。这也是简爱独立人格的结果。

我对简爱有很多欣赏和赞美。她追求独立的人格和精神上的男女平等。不顾不幸热爱生活,把爱带给每一个需要她的人。为了自己对爱情的信仰,平等、真实、纯洁的爱情,甚至是毅然放弃自己渴望已久的爱情,最终为爱人实现精神上的平等,简爱的一生虽然不轰轰烈烈,却平凡而不平庸。在我心里,简爱就像一个精灵,充满智慧,充满爱心,为宣传自己的人生而努力。她的生活像彗星一样明亮美丽。

读名著写心得体会篇5

我喜欢读书,书是我的朋友,与我形影不离。

此刻,更喜欢看网络书籍,登陆豆瓣读书网、新浪读书网,红袖添香读书网读书。有时也会根据自我的需要来搜索电子书,那种“众里寻他千百度,蓦然回首,却在灯火阑珊处”的豁然开朗,真是无法形容的。

我在网易开设了自我的博客,此刻已经有一千多篇文章了,每每打开我的博客,就能看到自我成长的足迹,很有成就感。博客中有转载引用的“它山之石”,也有经过“采花酿蜜”后抒发些的感想与反思。我的“兰梦”博客就是我的心灵家园,是我的生活的重要的组成部分。

我看的书资料很广泛,从教育类到管理类,从生活类到家教类,从工作励志文到文学美文,从医学养生到电脑技术等等,我都如饥似渴的遨游其中,一一拜读。

在教育书籍中,我平时喜欢看《小学语文教师》、《中小学管理》、《小学语文教学》、《金明教研》、《福建教育》等教育杂志,这些教育杂志能够让我在思想上始终走在教育的前列,时刻了解教育的最新动态。

在管理类书籍中,我最喜欢看曾仕强教授的,他的《中国式管理》、《中国式团队》、《人际关系与沟通》、《易经与人生》、《大易管理》、《情绪管理》等都对我影响很大。

值得一谈的是《中国式管理》,《中国式管理》就是中道管理,就是中庸式的管理,是情理法的管理,是修己安人的历程。日理万机而不失策。做人做事要兼顾并重,经过好好做人来把事做好。领导的意义,在于发挥安人的潜力。以不变应万变是管理的高智慧。持经达变是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、因时、因事、因地而变,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。管理的最高境界是无为。基层的员工是枝叶,干部是树干,老总是树根。树是上上下下一条心的。根不必招摇,而是要让自我的树干越长越粗,最终把华丽留给枝叶。管理必须要制度化,可是制度化不是最好的管理,制度化之后要加上四个字:衡情论理,然后合理解决。

读名著写心得体会篇6

人生来不是要被打垮的,人可以被毁灭,但不能被打垮。这是我读《老人与海》悟出的道理。

文中的老人失败过,也怕过,怕再一次出海捕鱼空手而归,怕再一次遭人嘲笑,怕埋葬海底当老人准备好粮食,看好天气,他又一次选择奔赴茫茫未知的大海。这一次,无论他是否能捕到鱼,是否能安全回归。他出发了,就意味着胜利,意味着战胜自己缺陷的勇气和信心。

14天的海上漂泊,却没有捕到一条鱼,以至于回到陆地时被认为倒了血霉不说,还被别的渔夫看成是失败者。“老人消瘦而憔悴,勃颈上有些很深的皱纹”,但“他身上的一切都显得古老,除了那双眼睛,它们像海水一样蓝,更显得喜洋洋而不服输。”“不服输”,让我赤裸裸的看到了老人面对失败时的不气馁,依然坚强的生活着的宽容与开朗,以及刚强不屈的性格的闪光。一个人,一条船,便只顾风雨兼程。

我只知道,奋斗过才会有希望,就如风雨过后见到彩虹,埋下的种子会破土而出。虽说生活总是让我们遍体鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会慢慢变成我们最强壮的地方。困难是什么,不是随意的拦截堵塞,也不是自怨自爱的借口,而是一种面对难题的坚持,面对悲伤的勇敢,更是超越自我的挑战。老人把握住了生活的苦难,一次又一次将其超越,因为他只有一个信念“自强不息”

老人一路走来,虽说比不了唐僧西天取经的磨难,但却也是经过一番生死挣扎。漂泊大海,经历风雨,老人学会了从容。

人心生一念,自强不息。生活在纷扰之中,人还是要有自己的梦想。只是当梦想降临,我们就要出发,义无反顾。就像雄鹰看到奔跑中的野兔顺势出击;像白鹭见到鱼儿毫不畏惧冲入水中。海明威在书中结尾写道:人生来不是要被打败的,人可以被毁灭,但不能被打垮。

出发吧,不要被太多理由锁住了心灵,再远的路,再美的风景,也只有自己走过才能真切领悟和满足。

读名著写心得体会篇7

读完了普鲁斯特的《追忆似水年华》这本书,这本书花费了我很长时间,因为我一直都没办法深刻地去理解这本书的寓意,以及作者所要表达的思想。读后我沉思良久,仍难理清心头的感觉。

作者要表达到什么?书中的人物如:斯万、夏吕斯、希尔贝特、阿尔贝蒂娜、盖尔芒特夫人、罗贝、安德烈、奥黛特等到底有什么寓意?他写这部书的滋味如何?等等。我脑中的问题缠绕成一团乱麻,理不出头绪。作者马塞尔?普鲁斯特是20世纪的小说家,也是法国意识流作家,这本《追忆似水年华》其实带有很强的自传性质,由于作者从小体弱多病,便被“逐出了童年时代的伊甸园”,这也更加使他能专心从事写作,而《追忆似水年华》中那些出色的心理描写可能也正源于此吧。《追忆逝水年华》全书以叙述者“我”为主体,将所见所闻所思所感融合一体,对社会生活,人情世态的真实描写令我过目难忘。其次,《追忆似水年华》也是一份作者自我追求,自我认识的内心经历的记录。文中的“我”从一个“非常神经质和过分受溺爱的孩子”不断成长,渐渐地“意识”到自己周围人们的“存在”。而这也正提醒了我们对于自我认识的重要性,一个人无论再卑微,再弱小,首先他不能否定了自己,对自己的肯定才是前进路上的动力,因为只有自己才是最了解自己的,别人的评论可以影响到我们,但是绝对不能左右我们对于自己人生的判断,对于人生的每一个抉择。在若干年后,我们回过头去,或许会笑自己当初的青涩、莽撞,但是自己所做的决定是绝对不会后悔的,因为了解自己,因为“我”就是“我”。

作者写出了十九世纪末二十世纪初,法国上流社会的变迁。两个不可调和的族群——斯万和盖尔芒特,最后结合了。矛盾的对立统一在这部书里得到的诠释。传统贵族的没落所溅起的浪花,在这部书中被写成了美丽而丰富多彩的落日景观。一曲旧时代文明的挽歌唱过之后,人们还要生活,于是富足的希尔贝特变成了盖尔芒特家族里的媳妇。这部书对法国上流社会旧时代文明的全方位的回光返照式的描写,让人很自然地想起李商隐的诗句:夕阳无限好,只是近黄昏。作者要用回忆的文字无限留恋地再现出来而永存之。我知道作者在咏叹整个族群失去的“似水年华”,难免有些伤感和悲哀。

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