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商文化与素养心得体会5篇

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商文化与素养心得体会5篇

商文化与素养心得体会篇1

中国传统文化不仅是中华民族值得自豪的历史遗产,还是我们最深厚的文化软实力,同时也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的牢固根基。

商文化与素养心得体会篇2

查阅了相关资料,中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言,之后是六艺,也就是:礼、乐、射、御、书、数,再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。

中华文明,博大精深,源远流长,中国共产党人是马克思主义者,坚持马克思主义的科学学说,在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中,中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者,从古至今,我们都注意汲取其中积极的养分。中国共产党诞生后,在党的思想建设、组织建设、作风建设等方面,不仅与中国传统文化有相通之处,更是对中国优秀传统文化的继承、发扬和创新。在新形势下,中国传统文化仍然是共产党人加强自身修养的重要资源。《中国共产党廉洁自律准则》明确指出,中国共产党全体党员和各级领导干部必须自觉培养高尚道德情操,努力弘扬中华民族传统美德。并且把廉洁齐家,自觉带头树立良好家风纳入准则。

在新形势下,继承、发扬中华优秀传统文化,坚持做人与做事、修身与立德相统一,是每一个共产党员的必然抉择。

商文化与素养心得体会篇3

党员干部修养是实践党的宗旨,形成高尚道德人格的需要,促使党员干部健康成长,体现个体和社会道德水平的需要,是全社会优良道德风尚的形成,促进社会和谐发展的需要。中国作为一个具有五千年文明历史的古国,有着悠久的历史和文化。对待中国优良的传统文化,我们应该积极的去继承。把继承和发扬中国优良传统文化作为加强党员干部修养一个重要组成部分,这对提高党员干部素质将起到非常积极的作用。

一、修己以安百姓

(一)为什么要利用传统文化来提高党员干部修养

中国很早就有“半部论语治天下”的典故,凸显以论语为代表的传统文化的重要性。赵普曰《论语》二十篇,吾以一半佐太祖定天下。今天我们提高领导干部修养也应该借鉴传统文化,从祖先留下的精华吸取营养。如果领导干部都具有中华民族的传统美德,都能修炼成为孔子所说的“君子”,那么领导干部的修养一定会得到大幅度的提高。

(二)提高修养的三个层次

人的修养各不相同,修养也是分层次的。修养都分哪些层次呢?《论语》记载:“子路问君子,子曰:squo;修己以敬。squo;曰:squo;如斯而已乎?squo;曰:squo;修己以安人 squo;曰:squo;如斯而已乎?squo;曰:squo;修己以安百姓。 修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!”这句话的意思是子路问什么是君子。孔子说:“提高自己的修养并保持谨慎。”子路觉得太简单了,于是说道:“这样就行了吗?” 孔子进一步说:“提高自己的修养,并且帮助其他人一起提高。 ”子路还是觉得简单又问:“像这样就行了吗?”孔子更进一步说:“修养自我,安定百姓。修养自我,安定百姓,尧舜还唯恐做不到。“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”正是修养的三个层次,一个层次是提高自己的修养,并保持谨慎,这是一般人对自己的要求,普通老百姓就应该以这个目标来要求自己,如果人人都能做到修己以敬,那么建成和谐社会就指日可待了。第二个层次是提高自己并帮助其他人提高,教师就应该以这个目标来要求自己。第三个层次是提高自己并使老百姓安居乐业,这是最高的目标。党员干部就应该以这个目标,严格要求自己,提高自己的修养。

二、君子不器

楚庄王八年,楚庄王讨伐陆浑之戎,一直到达洛阳。周定王派王孙满去慰劳楚庄王,楚庄王乘机问周鼎的大小轻重,王孙满正义凛然地说:“周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也。在德不在鼎……”所以,不器=德。所谓君子不器,就是说君子是道德的化身,而不要在乎地位和职位。 给我们的启示是党员干部要重视道德修养,不要计较身份地位。加强共产党人道德建设,是保持共产党员先进性的重要内容,是密切党和人民群众血肉联系的必然要求,是拒腐防变的基础防线。领导干部处在党和国家的各级重要岗位上,他们的思想道德状况具有重要的示范和导向作用。因此,加强共产党人思想道德建设,首先要从各级领导干部的思想道德建设抓起。

三、贫而乐

商文化与素养心得体会篇4

中华传统文化博大精深,生生不息,是激励和鼓舞人心的催化剂,是培育和厚植民风社风的营养液,是记忆和储藏廉政智慧的数据库。党员干部尤其是党员领导干部,要乐于接受优秀传统文化熏陶,善于从中汲取廉政养分,把修身齐家、干事创业和廉洁自律当成从政信条,自觉做到勤于学而明事理、察民情而知根本、明廉耻而养情操、守规矩而成事业、畏法度而能自律,推动党风政风向善向上、带动社风民风持续好转。

修己身,知廉耻。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身。中华民族是一个非常重视克己修身的民族,诸如“吾日三省吾身”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”等,都是祖辈先贤留给我们的宝贵思想遗产。自古人正千夫敬,从来官清万民服。为官从政的党员干部,千万不要忘了修身,只有加强修养、提高党性、高筑官德,才能知人善任、明廉知耻、克己奉公;才能出淤泥而不染,濯清涟而不妖,宠辱不惊,心如止水,清心寡欲;才能不为名利所累,不为权贵所扰,不为物欲所惑。

正家风,端品行。古语有云,家风纯正,雨润万物,家风不立,政风必破。家庭是社会的细胞,中华民族向来重视家风建设。国由家组成,有国才有家,家是人温馨的港湾,但亦可能成为腐败的交易所。全面从严治党,家庭是不可忽视的后方阵地。正所谓一室不扫,何以扫天下?!党员干部要重视家风建设,对自己的配偶子女,要经常性进行思想道德教育,引导家人端正品行,作风正派,干净做事,清白做人。明代朱熹所写的《朱子家训》,就对修身立德治家的道理作了精辟概括,为后人留下了千古治家之经,非常值得学习借鉴。

勤政务,明公私。诚为人本,实为业基。在中国传统官德文化中,不仅强调为官要清正廉洁,还强调为官要勤政务实。奋与偾,盛衰之本;勤与惰,成败之原。党员干部要勤于政务,重实际、办实事、求实效,不能避实就虚,搞花拳绣腿,否则,人民群众就会怨声载道。同时,党员干部处理公务也要公平公正、公私分明,不能假公济私、损公肥私,否则,就不能服众。历代贤良耿忠的官吏总致力于在厚生利民、宽政惠民、济世为民上有所功绩,以实现忠诚为民的清正追求。因此,党员干部也只有勤廉为政,老百姓方可安居乐业,国家才能长治久安。

晓规矩,识底线。古人曰,规者,正圆之器;矩者,正方之器。无规不成圆,无矩难成方,世上无规矩,哪能成方圆。规矩是我们生存于世间的一种标准、法则,破坏规矩之人,必将受到处罚。在党内,党的纪律和规矩是全体党员的行为规范和行动准则,是党的凝聚力战斗力的重要体现和可靠保证,是党员干部的紧箍咒、护身符和安全带。作为党员领导干部,要牢固树立纪律和规矩意识,时刻保持清醒头脑,遵章守纪,不踩红线、不压底线,始终做到心有所畏、言有所戒、行有所止。如此,才能经得起诱惑、守得住廉洁、干得成事业。

商文化与素养心得体会篇5

以儒家思想为主体的传统文化,有着丰富的内涵,是人类的宝贵财富。几千年来,她养育了中华民族无数优秀子女,为实现伟大的理想而献身;为民族的生存而抛头颅、洒热血;为捍卫真理而舍得一身剐;可谓:“公而忘其私,国而忘其家”。

传统文化里,在儒家先贤看来:“三军可以夺帅,匹夫不可夺志也”为之气节;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是其操守;“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能”是其养成;“修身齐家治国平天下”是其志向;“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”是其理想。千百年来,这些都无疑成为仁人志士的终生追求。因而薪火相传,绵延不绝。

为了完成使命,苏武牧羊北海,孤存荒原;杨儒以命护国,身死异域;为了正义,董宣敢于逆抗王命,强项不屈;张释之依法保民,不从皇威;为了社稷,诸葛亮六出祁山,鞠躬尽瘁;林则徐虎门销烟,名垂青史;为了华夏文化存续,司马迁忍辱负重,留下千古绝唱;王国维赴死昆明湖,撼动儒林。如此等等,难以尽述。传统文化所饱含的道德理念、献身精神、民族情怀养育着代代子孙,坚如磐石地根植于中华大地的土壤内,流淌在每一个炎黄后裔的血液里,民族永存,文化永存。其奥秘,正如宋代大儒张横渠所言:“为天地立心,为生民立命,为圣贤继绝学,为万世开太平。”

传统文化的发展并非是温室花朵,风轻日暖,而是屡遭厄难,浴火重生。尤其在近现代历史洗礼,社会转型的变迁中,与时俱进,历久日新。

中国共产党人首先是中国人,自诞生之日起,也同样沐浴在传统文化的教诲中,因而也是传统文化的传承人。李大钊的“铁肩担道义,妙手著文章”;陈独秀的“从研究室出来就到监狱,从监狱出来就到研究室”;周恩来的“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄”;夏明翰的“砍头不要紧,只要主义真,杀了我一个,还有后来人!”;叶挺的“我愿这地下火冲腾,把我和这活棺材一起烧掉,我要在烈火中得到永生!”。这些共产党人的伟大形象将永驻史册。今天,作为执政的中国共产党人,正如胡锦涛所说,你只有把人民当亲人,人民才会把你当亲人。要始终做到“情为民所系,权为民所用,利为民所谋”。历史传承,薪火不息!

继承传统,涵养文化;学习历史,增强修养,是一个共产党人自我完善的课题,是时代赋予的任务,是建立一个学习型政党所自觉发达的必须!

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